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名字做为人接触事物的外延,是起一个外在引导的作用,如果你的名字好听好记又很响亮,这样就会给人留下一个良好的第一印象,接下来其它的事情就会好做很多,就是说好名字在第一次与对方接触时会是一张很好的通行证。有其名必有其实,名为实之宾也。起名,看上去容易,但要做到名字顺口、简单、含义深刻、令人难忘实际上是有一定难度的。
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古往今来,《诗经》《尚书》《论语》《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子,而且摘取其中文字取名的大有人在,特别是在文化阶层。
我们中华民族有悠久的历史,灿烂的文化,历史上留传下来的优美杰出的诗词文章,简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意,摘取文章、诗词浓缩起名。即体现了我们传统民族文化的精粹,可引以为自豪;又适应了社会生活文化环境,显得新颖脱俗。典雅工巧,含蓄隽美,意味深长,而且不易与人重合。
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一、《尚书》中貌若天仙的女宝名字
1. 和辰
出自《尚书·虞书·尧典》:乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。
解释:于是命令羲氏、和氏,严谨地遵循天数,推算日月星辰运行的规律,制定出历法,把天时节令告诉人们。
2. 燕喜
出自《尚书》:鲁侯燕喜,令妻寿母。
诗中的「燕」通「宴」,「喜」就是欢喜的意思,引申女宝宝热情,好客,欢乐,洒脱。
3. 惠民
出自《尚书·虞书·皋陶谟》:安民则惠,黎民怀之。
解释:能安定民心就是慈爱,百姓都会怀念他。
4. 成仪
出自《尚书·虞书·益稷》:箫韶九成,凤皇来仪。
解释:韶乐变换演奏九曲后,扮演凤凰的舞队成双成对的出来跳舞。
5. 习与
出自《尚书》:习与性成。
寓意:习:习惯。性:习性。
解释:长期习惯怎样,就会养成怎样性格。 表示习惯成自然。
6. 惟晨
出自《尚书·周书·牧誓》:牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。
解释:母鸡没有早晨啼叫的;如果母鸡在早晨啼叫,这个人家就会衰落。
7. 承郁
承:承致多福无疆于女孝孙。——《仪礼·少牢礼》
郁:周监于二代,郁郁乎文哉!——《论语·八佾》
寓意着孩子今后的路途中能拥有承天之佑的珍贵品质,做一个蒸蒸日上的人。
8. 蕙琼
蕙:香草,生下湿地。——《玉篇》
琼:华酌既陈,有琼浆些。——《楚辞》
意味着宝贝在人生道路上能树立秀外蕙中的良好品格,做一个抱宝怀珍的人。
9. 琬暖
琬:圭有琬者。——《说文》
暖:暖,温也。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有掌上明珠的珍贵品质,做一个温柔可亲的人。
10. 仲穹
仲:仲,中也。——《说文》
穹:康熙字典笔画:8。隆起成拱形的。用作人名意指地位、大度之义。
意味着宝贝在人生道路上能树立谦谦君子的良好品格,做一个多才多艺的人。
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《尚书》 包括了虞、夏、商、周四代皇室文献,大部分是号令。那些号令多称为“誓”或“诰”,后人便用“誓”、“诰”的名字来代表这一类。平时的号令叫“诰”,有关军事的叫“誓”。君告臣的话多称为“命”;臣告君的话却似乎并无定名,偶然有称为“谟”的。
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二、《尚书》智慧古语,字字珠玑,更可以作为起名参考
1. 日月光华,旦复旦兮
2. 德惟治,否德乱
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