还在取名“梓睿”“梓晴”？来看看这些让人惊艳的名字，真是美到深远

近日，广东佛山公布“2020新生儿爆款名字”引起热议。在当地，男孩取名为“梓睿”的最多，而“梓晴”已连续5年高居女孩取名榜首位。

如何取一个好名字？你喜欢自己的名字吗？《人名春秋：姓名文化古今谈》（商务印书馆）一书的作者——天津师范大学国际教育交流学院教授谭汝为就认为，名字既是代表一个人的符号，又是一定历史文化、社会意识的反映；既是一种语言现象，又是一种文化现象。在这本书中也有一些特别的姓名故事，希望苦恼于起名字的父母得到灵感，在百家巧思中见中华文化的美与韵。

●源于《论语》：三省、侃如、起予

宋元之际的历史学家胡三省、现代古文字学家于省吾、当代数学家陈省身、《古今词语通俗例解》的作者吾三省，这四个人名都源自《论语·学而》中的同一句话——“吾日三省吾身”，蕴含着“严于律己”的意思。

古代文学研究专家陆侃如，其名源于《论语·乡党》“与下大夫言，侃侃如也”，“侃侃如”，温和愉快的样子。

现代翻译家沈起予，其名源于《论语·八佾（yì）》“起予者商也！”“起予”意为“得到别人的启发教益”。当代美学家王朝闻，其名源于《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣！”表达出对真理的无限尊崇与不懈追求。

文史专家王利器，其名源于《论语·卫灵公》“工欲善其事，必先利其器”，“利器”意为“使工具锋利精良”，比喻杰出的才能。

●源于《孟子》：浩然、名世、明伦

、唐代诗人孟浩然，其名源于《孟子·公孙丑》“我善养吾浩然之气”，“浩然”即纯正博大，形容凛然正气。清代史学家戴名世，其名源于《孟子·公孙丑》“五百年必有王者兴，其间必有名世者”，“名世”即辅佐王者而闻名于世。

源于《孟子》的名字还有：定一、乐天、继之、明伦、振德、揆一、慕之、沛然、志仁、居仁、明善、得志、泽民、有为、自得、尚友、成章、执中、尚志、中道、修平等。

●源于《老子》：玄同、若水、以宁

“五四”时期文字改革家钱玄同，其名出自《老子》“和其光，同其尘，是谓玄同”，“玄同”即“与天地万物混同为一”之意。哲学家王若水，其名出自《老子》“上善若水，水善利万物”，“若水”意为“像水一样有益于万物”。经济学家厉以宁，其名也出于《老子》“天得一以清，地得一以宁”。

源于《老子》的名字还有：守中、希夷、抱朴、盛德、见素、若海、希然、超然、自任、以清、以灵、广德、建德、若愚、大方、大器、希声、至柔、至坚、无闻、弥远、自然、知常、自正等。

●源于《庄子》：图南、北溟、散木

翻译家楚图南，其名出自《庄子·逍遥游》“背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南”。“图南”之名意为“飞往南方”；这与南宋文天祥诗句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国精神是一致的。哲学家严北溟，其名也出自《庄子·逍遥游》“北溟有鱼，其名为鲲”。“北溟”是鲲鹏“图南”的起点，此名亦寓含“展翼远翥”的志向。

源于《庄子》的名字还有：止水、散木、旦宅、应物、德机、彭年、天随、大同、大年、葆光、达生、陶铸、无功、梦蝶、无己、语冰、天翼等。

●源于《尚书》：柷敔、熙载、玄德

语言学家林柷敔，“柷敔”读zhùyǔ，古代乐器名。这个词始见于《尚书·益稷》：“下管鼗鼓，合止柷敔。”意思是在音乐开始时奏“柷”，在音乐结束时奏“敔”。以此命名，含“古雅、有序、尚美”的寓意。再如《艺概》作者、清代文史专家刘熙载，其名出于《尚书·舜典》“咨，四岳，有能奋庸熙帝之载”。“熙载”意为“发扬功业”。

出于《尚书》的典故词语用作人名的还有：玄德、嘉言、弘厚、厚生、崇德、崇信、丕显、彝宪、立教、启佑、德馨、俊彦、达德、重光、惠迪、朔方、树滋、洪范、无逸等。

●源于史书：士谔、天挺、明扬

唐代诗人羊士谔，其名出于《史记·商君列传》“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。“士谔”指不畏强暴，敢于直言的忠贞之士。史学家郑天挺，其名出于《后汉书·黄琼传》“光武以圣武天挺，继统兴业”。“天挺”意为天资卓越。语言学家胡明扬，其名出于《三国志·魏书·武帝纪》“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举”，“明扬”意为举用、选拔。作家、翻译家徐懋庸，其名出于《隋书·李安传》“懋庸册赏，宜不逾时”，“懋庸”意为奖励功绩。训诂学家郝懿行，其名出于《新唐书·柳公绰传》“实艺懿行，人未必信”，“懿行”即善行。相声名家马三立，其名出于《左传·襄公二十四年》“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废”，“三立”指立德、立功、立言。

另如：“怀远、居正、世济、鼎铭、济美”等名出自《左传》；“宁一、守正”等名出自《史记》；“嘉祥、高才、致祥、显祖”等名出自《汉书》；“逸群、守文、灵芬、自力”等名出自《后汉书》；“拔群”之名出自《晋书》；“独秀”之名出自《宋书》；“文房”之名出自《北史》；“夷白”之名出自《南史》等。

●源于《楚辞》：嘉锡、望舒、信芳

源自《楚辞》的名字突出了对行洁志芳的道德境界的追求，浸染着浓郁的理想主义色彩。中国古文献学家、目录学家余嘉锡之名源自《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”“余嘉锡”这个名字的含义是“我这美好的名字是父亲赐给的”，此名既表达了对屈原的景仰，又与父为子取名的情境相契合，且以姓连名成意，堪为以典故词语取名的佳作。诗人、翻译家戴望舒，其名出自《离骚》“前望舒使先驱兮”，“望舒”是神话传说中为月神驾车的神，含有“光明的前驱”或“迎取光明”之寓意。京剧表演艺术家周信芳之名源自《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“信芳”意为“情志确实纯正芳洁”。中国现代著名散文家、诗人、学者朱自清，其名出自《卜居》“宁廉洁正直以自清”，“自清”意为“保持自身的廉正清白”。曾任中共广西省委第一书记的陈漫远，其名源自《离骚》“路漫漫其修远兮”，“漫远”意为“人生征程遥远”之意。现代诗人王独清之名源自《渔父》“举世皆浊我独清”，“独清”昭示其“在尘世中保持清白，不同流合污”的心志。戏剧教育家、上海戏剧学院教授于上沅，其名出自《涉江》“乘舲船余上沅兮”，含有“溯流而上，追求真理”之寓意。

●源于诗词：冰心、恨水、山月

著名女作家谢婉莹，其笔名冰心出自唐人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，表现出对冰清玉洁、澄澈纯真的精神世界的追求。著名小说家张恨水之名出自南唐李煜词《相见欢》“自是人生长恨水长东”，抒发了人生苦短的遗憾之情。诗人郑愁予之名出于南宋辛弃疾词《菩萨蛮》“江晚正愁予，山深闻鹧鸪”，昭示对社会人生的忧虑。古典文学研究专家程千帆之名取自温庭筠词“过尽千帆皆不是”和刘禹锡诗“沉舟侧畔千帆过”，含有在求学治学上不断质疑、不断超越这两层意思。文字改革专家倪海曙，其名出于唐人杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗“云霞出海曙，梅柳渡江春”，“海曙”描写旭日升临大海，曙光映照云霞，很有气魄。

著名杂文家何满子，其名出自古代词牌名，唐人白居易有《何满子》诗，唐人张祜《宫词》“故国三千里，深宫二十年；一声何满子，双泪落君前”更为著名。“何满子”之名充溢着悲剧色彩。国画家关山月，其名为汉乐府旧题。著名歌词作者庄奴，其名出自宋代诗人晁补之《视田五首赠八第》诗“庄奴不入租，报我田久荒”，“庄奴”即田庄的佃户，始终为别人耕作。庄奴从事歌词创作，怀抱着“为人作嫁”的精神，邓丽君演唱的许多歌曲如《小城故事》《甜蜜蜜》等都是庄奴作词。“庄奴”之名昭示出诗人的志趣与追求。

●源于《诗经》：邦彦、思成、敬之

《诗经》是中国诗歌的源头，其严整的四言句式和雅丽的双音节词，为历代取名提供了可供择选的丰富语料。宋代词人周邦彦，其名源自《诗经·郑风·羔裘》“彼其之子，邦之彦兮”，“邦彦”意为“国家的人才”。清朝考据家王引之，其名源自《诗经·小雅·楚茨》“子子孙孙，勿替引之”，诗句意为“子孙后代当不废而引长也”。词学专家唐圭璋之名源自《诗经·大雅·卷阿》“颙颙卬卬，如圭如璋”，“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经·大雅·崧高》“维申及甫，维周之翰”，“周翰”意为“周朝首都的垣墙”，比喻国家的栋梁之材。哲学家邢贲思之名源自《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，贲然来思”，“贲思”意为“疾驰而来”。美学家蒋孔阳之名源自《诗经·豳风·七月》“载玄载黄，我朱孔阳”，“孔阳”意为“十分鲜明耀眼”。文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经·小雅·沔水》“沔彼流水，朝宗于海”，“朝宗”意为“百川归海”。

古文字学家裘锡圭之名源自《诗经·大雅·崧高》“锡尔介圭，以作尔宝”，“锡圭”意为“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。著名药学家、2015年诺贝尔生理学或医学奖得主之一的屠呦呦女士，其名源自《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”，以鹿鸣和苹草起兴，寄托了父母的美好愿望。

京剧表演艺术家程长庚，其名源自《小雅·大东》“东有启明，西有长庚”，启明、长庚，皆指金星（又名太白星，晨在东方，叫启明；夕在西方，叫长庚）。建筑学家梁思成，其名源自《商颂·那》“汤孙奏假，绥我思成”；新闻学家朱其华，其名源自《周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”；修辞学家张弓，其名源自《小雅·吉日》“既张我弓，既挟我矢”；台湾女作家琼瑶这个笔名，源自《卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”；小说《围城》的孙柔嘉，其名源自《大雅·抑》“慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉”等。

有些人名直接取自《诗经》的篇名。例如：外交家周南，其名源自《诗经》“十五国风”的《周南》。美学家宗白华、作家黎烈文、诗人公刘、诗人贺敬之，他们的名字分别是《诗经》的篇名：《小雅·白华》《周颂·烈文》《大雅·公刘》《周颂·敬之》。源于《诗经》的名字，直接取自“三百篇”篇名的有：汉广、凯风、甫田、晨风、东山、鹿鸣、天保、鹤鸣、小宛、谷风、常武、云汉、江汉、维清、思文等。