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好，各位看官，我们上回说了百家姓的周：
今天说了一个周
百家姓里排第五
庄周梦蝶蝶化周
周而复始周复生
东风不与周郎便
铜雀春深锁二乔
周敦颐著爱莲说
牡丹花之富贵者
莲，花之君子者
夜深梦见周公去
明日再说百家姓
今天我们来说说吴。
一说到吴，我就会想到“吴带当风”，
其实它前面还有一句“曹衣吹水”。
“曹之笔，其体稠叠，而衣服紧窄”;
曹衣出水，一开始形容的只是衣纹样式，曹仲达他画的人物有着稠密的细线，衣服褶纹都紧紧地贴在身上，就像刚从水中出来一样，所以称之为“曹衣吹水”。
“吴之笔，其势圆转，而衣服飘举”
吴道子的“吴带当风”则就是说人物的衣服纹样就像被风吹起来，在创作道教和佛教人物时就会显得特别道骨仙风。
吴氏图腾由太阳和句（gou）芒玄鸟组成。句芒，即少昊上古五帝之一。玄鸟是少昊的图腾，玄，黑色。玄鸟的说法有二：一是燕子，二是乌鸦。因少昊重视农业，掌管测量春分点，燕子是报春的候鸟，寓意吉祥，可能是燕子。统观整个图腾，太阳高照，春燕翩舞，呈现出祥和乐业的美好景象，这是古人衷心的向往。
成语：
吴下阿蒙（吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。）
出处：《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
其实我们上次说孙权的故事，孙权劝大将吕蒙学习，终使吕蒙成为一代国士。“孙权劝学”。
后来蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
吴带当风（唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以此赞美其高超画技与飘逸的风格。）
出处：宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴带当风，曹衣出水。”
吴氏名人
吴道子，唐代著名画家。被称为“百代画圣”，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，著有《送子天王图》《十指钟馗图》等。如唐朝的敦煌、元代永乐宫的壁画都有吴道子风格。
《卢氏杂记》记载了这样一个故事：吴道子去访问某僧人，欲讨杯茶喝，但此僧对他不太礼貌。
他很气愤，请来笔砚，在僧房墙壁上画了一头驴，然后离去。
不料一天晚上，他画的驴变成了真驴，恼怒异常，满屋地尥蹶子，把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟，十分狼藉。
这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，只好去恳求他，请他把壁上画涂抹掉。
吴承恩，明代杰出小说家。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。
他在科举中屡遭挫折，于嘉靖中补贡生，后任浙江长兴县丞。
由于宦途困顿，他晚年绝意仕进，闭门著述。
其代表作《西游记》是中国“四大名著”之一。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，相传他家小时候很穷，父亲去河边拾取蒲根晒干回家给他练字，后来终学有所成。
《淮安府志》载吴承恩“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成”。
好，各位看官：
今天说了一个吴
百家姓里排第六
吕蒙非吴下阿蒙
识别三日刮目看
吴道子百代画圣
吴之笔吴带当风
吴承恩写西游记
四大名著说神魔
欲知后事如何也
明日再说百家姓 |
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