中国姓氏非常多,早在古代已经汇总了《百家姓》这部儿童启蒙教育典籍。它也是我们学习和传承和古代中国文化的一个重要的书籍。
可是由于中国历史的发展,许多姓氏和不断的分化和吸收,加入了不同的血脉,在许多的姓氏源头和追源中,发现许多兄弟民族的改姓
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那么有没一个姓氏,是兄弟名族改姓比较少呢,血脉比较纯正的呢?
根据专家考证,其实是有的,这个姓氏就是闵氏
这个姓氏其实大家不会陌生,我们许多韩国的明星中,你会发现这个姓氏,可是不要以为他是一个外国姓氏,他才是一个纯正的国姓
为何说他纯正,我们先看看他的来历和的源流
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源流一,源于姬姓,是春秋时期鲁庄公的儿子公子启的后代。春秋时期,周惠王姬这十三年(公元前663年),鲁国君主鲁庄公姬同逝世,其子公子启继位为君,是为鲁潛公。姬启继位不到两年,便被叔叔庆父所弑,谥号为“滑”,史称鲁滑公。春秋战国时期,“闵”“憨”“潛”“伴”等字义相通,都有在大门口吊孝、怜惜、痛心之意,因此,鲁潛公又称为鲁憨公、鲁铿公、鲁闵公,在鲁潛公的后裔子孙中,有以其谥号“潛”转“闵”为姓氏者,称闵氏,世代相传至今,史称闵氏正宗。
源流二,也是源于姬姓,是春秋时期鲁国的大夫闵马父之后。闵马父又叫闵子马,他的主要活动年代是公元前550年到前520年。这个闵马氏,现在没什么人知道了。但是他留下了一句话,全中国人都知道,这八个字,我们应该牢记的,
就是“祸福无门,唯人自召”。他的后裔子孙姓了两个复姓,一个叫闵马,一个叫闵子,后来都简化成了单姓的闵氏,相传到今天。
源流三,孔子的弟子闵损之后。闵损(前536一前487年),字子,春秋时期鲁国汶上(今山东鱼台大闵村)人,是孔子的高徒,在孔门当中和颜回并称,在七十二贤人当中排在第二位。可见,在孔门弟子里地位非常高。他曾经跟随孔子到列国游学,后病逝于泰山脚下。闵损葬于何地尚无确址,但其儿子闵沃盈葬在闵家寨,却人所共知。今天海内外的闵氏族人,如果要祭祖的话,都去闵子赛的儿子闵沃盈的墓地。闵家寨的闵子祠面积约有二十余亩,曾十一次重修,有碑碣百余通,正门三间,上悬清朝乾隆大帝手书“笃圣祠”三个金光大字,今尚有遗址。在他的后裔子孙当中有姓闵的,也有姓赛的。
源流四,源于地名,出自春秋时期宋国的闵邑,属于以居邑名称为氏。闪邑,是夏商时期的古有缪国所在地。有给国君主为姚姓,是慶舜的后裔,属于东夷族世系。在齐柜公吞并了给邑(闵邑)之后,留居故地的原宋国遗民(有继国遗民),有以居邑名称为姓氏者,称倒氏,世代相传至今,就是金乡阅氏。
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源流五,出自西汉未期鲁顷王刘冈之后,属于以先祖名字为氏。西汉时,汉景帝刘启的第四个儿子刘余,被封为淮阳王,后改与鲁王,建都鲁县(今山东曲阜古城),遂从长安迁居曲阜。王葬时期,未代鲁王刘国因“献神书言王养德”,赐姓王。后来,有以先祖名字为送氏者,称闵氏,世代相传至今。闵氏起源于鲁国的国都曲阜。战国时期,鲁国灭国以后,闲氏子孙散居在山东。秦汉之际,逐渐迁移到陕西、河北、河南、山西。从
春秋开始,上面提到的周朝的大夫闵子马的封地就在陇西。所以这个地方从西周到两汉,几百年的时间里形成了陇西望族。东汉中叶,陇西的闵氏大量迁往太原,后来成为太原的大族。
三国两晋南北朝的时候,中国历史上最大的移民开始了,闵姓也开始进入了安徽、江苏、江西、浙江、湖北。唐宋之际,长江中下游一带基本都有闵姓了。北宋年间,特别重要,闵子骞的后代闵称道,出使高丽,后来定居在那里,这一支后来成为望族骊兴闵氏。在山西大槐树移民当中也有闵姓,闵姓开始散向全国。
闵姓出了很多大人物。
闵损,在孔门七十二贤人里边排第二位,是一个了不起的人。他少年孤苦,幼年丧母,后母有点虐待他。冬天天很冷,后母自己生的两个儿子都穿絮着棉花的棉袄,而给闵损和他的弟弟,穿的是破衣服,里面絮的是芦花。
他的父亲得知以后,就准备把这后母给休掉。在传统中国,继母必须善待前面那个妻子生的孩子,如果你善待,被视作贤惠,如果你对的不好,被视作不贤,是可以休掉的。闵子将却劝父亲:“母在一子单,母去四子寒。”后母听了,非常羞愧。从此,对待他们
兄弟便与自己的亲生子一样。
那么说了那么多,为何说闵氏血统比较纯正呢?
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其实主要是闵氏在中国姓氏当中是比较少见的典型的汉族姓氏。因为我中国那么多姓氏,基本上都混入了兄弟民族的血统,甚至混入了外国人的血统,而闵氏相对比较少。闵姓在今天的姓氏排行榜上排在第193位,人口64万多,占全国总人口的0.04%。