姓氏联,是楹联百花苑中一个多姿多彩的品类。
姓氏对联代表的是血缘关系,家族史的来源和发展。
百家姓 姓氏对联:熊纪舒屈项祝董梁,看看能否找到你家族的-1.jpg
熊(Xióng)
饱学通儒魁北地;
拯危经略镇东辽。
上联典指北朝经学家、北学代表人物之一熊安生(生卒年不详),字植之,长乐阜城(今河北省阜城东)人。通五经,精“三礼”,少好学,励精不倦。初从陈达受《春秋三传》,又从房虬受《周礼》,通晓大义,后又师事徐遵明、李宝鼎,博通儒家《五经》,而专以《三礼》授徒,弟子自远方至者千余人。北齐河清(公元562-565年)中,阳休之特奏为国子博士。后入北周,武帝宣政元年(公元578年),拜露门博士,时年已八十余,不久致仕,卒于家。他沿袭东汉儒家经说,撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏,皆废。清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。
下联典指熊廷弼(公元1569-1625年),字飞百,号芝冈,湖广江夏(今湖北省武昌)人。明末将领,万历进士,楚党。由推官擢御史,巡按辽东。万历四十七年(公元1619年)以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡,整肃军令,训练部队,加强防务,在职年余,后金军不敢来攻。明熹宗即位,魏忠贤专权,他被排挤去职。天启元年(公元1621年),辽阳、沈阳失守,再任经略,与巡抚王化贞不和,终致兵败溃退,广宁失守。沦为囚犯的他又不幸陷入党争,以前虽为楚党,但与东林党关系密切,且与东林六君子也关系匪浅。并传言有杨涟弹劾阉党的奏疏就出自熊廷弼之手。天启五年为魏忠贤冤杀,并传首九边。
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纪(Jǐ 紀)
从容代死存忠义;
谐谑庆生 佐 笑谈。
上联典指北朝经学家、北学代表人物之一熊安生(生卒年不详),字植之上联典指楚汉之际的刘邦部将纪信(?-公元前204年),《汉书·高帝本纪》作纪成,赵(今河北)人。当项羽围攻刘邦于荥阳时,形势危急。他乔装改扮,代替汉王刘邦乘车出城见项羽,以掩护刘邦突围。项羽中计后,将信烧死。建立汉朝后,刘邦为其立庙于顺庆(今四川南充市)谥忠佑;又于第二年将纪信家乡从阆中县分出,汉高祖御赐名“安汉”,属充国县。公元598年(隋开皇十八年)改安汉县为“南充县。”621年(唐武德四年)又将纪信家乡从南充县分出,新置西充县。故纪信为今西充县人。
下联典指清代大臣纪昀(公元1724-1805年),字晓岚,号云石、春帆,河北献县人。世为河间大族。乾隆进士,授翰林院庶吉士、编修,以学识为乾隆帝所赏识。乾隆五十大庆时,在乾清宫举行千叟宴。参加者有位一百四十一岁的老人。乾隆以其年齿为题出句云:花甲重开,外加三七岁月;群臣无人能对,唯有纪晓岚对道:古稀双庆,更多一度春秋。
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舒(Shū)
学庠魁首李桃盛;
忠孝双全抑郁多。
上联典指南宋理学家舒坦(公元1136-1199年),字元质,一字元宾,学者称广平先生,奉化广平(今大桥镇舒家村)人。早年入太学,刻苦好学,自奉俭朴,讲求真才实学,终成一代理学名家。宋淳熙中,与慈溪杨简、鄞县袁燮、镇海沈焕并称“四明四先生”。乾道八年进士,授四明(今宁波)郡学教授,未赴。后任江西转运使干办公事,继为徽州府(今安徽歙县)教授。徽州诸生久旷诗礼,学问之途闭塞。璘以身表率,使诸生渐知为学之道。筑风雩亭,会集诸生,日往讲授,聘宿儒为学正,学风因之昌盛。丞相留正称为当今第一教官。徽州百姓称“吾乡学问之途,赖先生窒而复通”,在府学立祠祀之。平生关注政事,说:“某不胜杞国野人之忧,若皆相对洁身,缓急将谁任?”(《贻陈英仲书》)于茶、盐、义仓、劳役等直抒己见,多被郡守采纳。徽州任满,荐为平阳县令,后任宜州(今广西宜山县一带)通判,未赴任谢世。嘉定初,朝廷革文弊,选先辈程文以范后学,璘文冠篇首,称“厚重质实,以为世鹄”。淳佑中追谥文靖。舒璘学宗陆九渊,兼综朱熹、吕祖谦。著有《诗学发微》、《广平类稿》、《诗礼讲解》等。
下联典指明代经学家舒芬(公元1484-1527年),字国裳,号梓溪,南昌进贤(今南昌县塘南乡)人。自幼聪慧,七岁能诗,十二岁作《驯雁赋》,被南昌知府荐为博学弟子。正德年间状元,官翰林院修撰。舒芬为官清正,敢言直谏,当时,武宗在佞人江彬的怂恿下,数次微行出宫,纵情游乐,他都上书谏阻;武宗要南巡时,他又与翰林院同僚联名上疏,被罚跪五天,又廷杖三十,贬为福建市舶副提举。世宗时复官,又因“大礼”案而下狱受廷杖,不久因母亲病故,扶枢南归。他因忧国忧民,积郁成疾,于嘉靖十年含恨悲愤而逝,世人称之为“忠孝状元”。万历三十六年,神宗追谥为文节。他学贯诸经,兼通天文、律历,尤其精于《周礼》,学者称他为梓溪先生,著有《易问笺》、《周礼定本》等。
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屈(Qū)
孤胆赴盟言尚德;
只身投水哭如歌。
上联典指屈完(生卒年不详),芈姓,屈氏,名完,春秋时楚国大夫,曾奉楚成王命于召陵与霸主齐桓公等诸侯会盟。公元前656年,齐桓公借故伐楚,成王使完如师。桓公陈诸侯之师,与屈完乘而观之。屈完曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之。”因与诸侯盟。
下联典指我国第一位大诗人屈原(公元前340-前278年),芈姓,屈氏,名平,字原(自称名为正则,字灵均),战国时楚国贵族、政治家。曾辅佐怀王,官左徒、三闾大夫。学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联齐抗秦,后遭守旧的贵族子兰、靳尚等人谗害而去职。顷襄王时被放逐,长期流浪沅湘流域。后因楚国政治更加腐败,国都郢又被秦军攻破,他既无力挽救楚国危亡,又深感政治理想无法实现,便投汨罗江而死。所创造的骚体,富有积极浪漫主义精神,对后世影响极大。主要作品有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》等。
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项(Xiàng 項)
小子危城嘲孔圣;
霸王绝路惜虞姬。
上联典指项羽(生卒年不详),春秋时神童,出生于今日照市岚山区碑廓镇北七公里圣公山下的竹河崖。相传他七岁时垒石筑“城”、星辰五谷和眉毛、沐浴浮沉三事与孔子辩难,使孔子窘困而拜为师。因孔子是“圣人”,故项羽又被后世尊为圣公(圣人之师)。
下联典指秦末农民起义领袖项羽(公元前232-前202年),名籍,字羽,楚国下相(今江苏宿迁)人,楚国名将项燕之孙、项渠(项荣)之子。力能扛鼎,才气过人。从叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义,项梁阵亡后领其军。破釜沉舟,于钜鹿击败秦军主力,坑杀秦降卒二十余万。入关后,自立为西楚霸王,继与刘邦争天下,战无不利。公元前202年,被刘邦困于垓下(今安徽灵璧县南),后突围至乌江(今安徽和县乌江镇),与虞姬惜别,双双自刎而死。
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祝(Zhù)
孤忠单骑平蛮乱;
合穴双飞化蝶奇。
上联典指东汉临湘人祝良(生卒年不详),字邵卿,顺帝时(公元126-144年)曾任洛阳令,令行禁止,盗贼敛迹,豪猾不敢为非。永和年间日南郡象林县(今越南岘港以南武嘉河之南)徼外蛮区怜(少数民族领袖)等起兵反汉,围攻象林。大将军李固荐良为并州刺史兼九真太守前往平乱,良单骑入蛮穴,晓谕祸福,示以至诚,不战而降者数万,岭外复平。
下联典指东晋会稽上虞人祝英台(公元377-?年),小字九娘。女扮男装,与会稽梁山伯同游学三年。后梁山伯知其为女儿身,欲娶为妻,而英台已许配他人,遂郁望而终。次年,英台出嫁过山伯墓,其临墓恸哭,墓地忽裂,遂与山伯同穴,并传双双化蝶飞去。宰相谢安上奏朝廷,封为义妇冢。
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董(Dǒng)
史笔存真公示直;
春秋续典独尊儒。
上联典指春秋时晋国的太史董狐(生卒年不详),所以亦称史狐。周太史辛有的后裔,因董督典籍,故姓董氏。据说今翼城县东五十里的良狐村,即其故里。据《左传·宣公二年》载:赵穿杀晋灵公,身为正卿且仍未离开赵境的赵盾没有管,董狐认为赵盾应负责任,便在史册上记载说“赵盾弑其君”。后孔子称赞说:“董狐,古之良史也,书法不隐。”董狐秉笔直书的事迹,展开我国史学直笔传统的先河。
下联典指西汉时期著名的思想家、儒学家,著名的唯心主义哲学家和今文经学大师董仲舒(公元前179-前104年),广川郡(今河北景县广川镇)人。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”,汉武帝采纳了董仲舒的建议,从此儒学开始成为官方哲学,并延续至今。其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论,为后世封建统治者提供了统治的理论基础。时至今日,仍有学者在研究他的思想体系及故里等方面的文化,他的著作汇集于《春秋繁露》一书。
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梁(Liáng)
奋威击鼓驱胡虏;
冒死临朝谏妄行。
上联典指宋朝著名抗金女英雄梁红玉(公元1102-1135年),原籍安徽池州,生于楚州(今江苏省淮安),祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名,只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字,首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也。”后结识韩世忠,两人初次见面,是在平定方腊后的庆功宴上,梁红玉感其恩义,以身相许,韩赎其为妾,原配白氏死后成为韩的正妻。被封为安国夫人、杨国夫人。后多次随夫出征,在建炎四年(公元1130年)长江阻击战中于黄天荡亲执击鼓,和韩世忠共同指挥作战,将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久,从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地,多次击败金军,绍兴五年(公元1135年)随夫出镇楚州,“披荆棘以立军府,与士卒同力役,亲自薄以为屋。”于当年八月二十六日死于楚州抗金前线,公元1151年,韩世忠病逝,夫妇合葬于苏州灵岩山下。《杨国夫人传》的评价:“若杨国者,女中丈夫也。靖康、建炎之际,天下安危之机也。天赐忠武,杨国是天以资宋之兴复也。然功败垂成,惜哉!”
下联典指明朝名臣梁储(公元1451-1527年),字叔厚,又字藏用,号厚斋,后更号郁洲,广东顺德县石肯乡人(公元1952年划归南海县)。梁储自幼聪明过人,曾到大学者陈白沙门下求学。二十一岁中举,二十五岁上京应考得中会元,殿试被点为传旨(居状元、榜眼、探花之后的第四名),选庶吉士。从政四十年,由翰林编修累官至吏部尚书、华盖殿大学士,加太子太师衔,入参机务,一度出任内阁首辅(相当于宰相)。为官正派,敢于直谏。正德十三年,皇帝朱厚燳受人怂恿,自封为“威武大将军”。命梁储起草《策封威武大将军敕》梁储认为自悖乱之举,拒不从命,在梁储冒死泣谏下,草敕的事不了了之。嘉靖六年(1527年)梁储病逝,享年七十四岁。朝廷追赠为太师,谥“文康”。 
【注】石肯乡,肯字在石字旁,读音相同。
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