姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,中国人的姓氏来源渊远流长,实际上,在上古三代的时候,姓和氏并不是一个东西,氏是从姓那儿派生出来。直到汉代,姓氏开始混而为一。那我们的姓氏都是怎么来的呢?
1、以原始的图腾崇拜为姓氏
如:马、熊、牛、羊、凤、龙、山、花、水、叶等。
图腾是人类最古老的宗教信仰之一。远古文化残存于后世最多的、与现代社会文化联系也最为广泛的,可以说是图腾。图腾起源于母系或父系社会,是原始部落族民所迷信、崇拜的物体,其原义是他的亲族。
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2、为纪念祖先、以祖先名或字为姓氏
如:井、牧、常、孔、高、池、禄、鱼等。
这类的也比较多,春秋时,宋襄公的弟弟为“司马子鱼”(司马是官职,子鱼为其字)。其后人以其字中的“鱼”为姓氏。
3、以封地名或国名为姓氏
如:赵、吴、郑、陈、卫、鲁、韦、苗、柳、唐、费、薛、赖等。
这个应该是最普遍的来来源了,基本上每个周朝封国都是一个姓氏。当然不知道国家,有些官员封底也会形成姓氏。
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4、以技艺、职业为姓氏
如:陶(制陶)、屠(屠宰)、庖(厨师)、梓(木工)、甄(陶器)、车(制车)、蒲(编织)、弈(制棋)、巫(巫师)、卜(占卜)、优(优伶)等
古代手工业职业和技艺多为家族世袭的,当然这种世袭并非权力的垄断,而是技艺的传承和不断提高之使然。家族成员从事某种技艺所形成的祖传绝活的单传,自然要保持连贯性和隐秘性,带有对行业技艺进行垄断的色彩。
5、以自然的山、水、地名为姓氏
如:乔、姜、妫、姬等。
相传黄帝死后葬于桥山(亦称子午山,在今陕西黄陵县城北,留桥山守陵的子孙中,后有以山名为姓氏,称桥氏。这类也大都是起源较早的姓。
6、以乡、亭之名、居处为姓氏
如:裴、陆、阎、郝、欧阳、邱、门、乡、闾、里、野、官
这类姓氏中,复姓较多,表示不同环境的居住地点。大禹的父亲鲧首次创造了“城郭”,据此推论郭姓可能是崇拜鲧的。郭像四方的城楼的整体形状,以此为图腾标志。居住在东城的称东郭,居住在西城的称西郭,居住在南城的称南郭,居住在北城的称北郭。
7、以部落名为姓氏
如:呼延、慕容、宇文、尉迟等。
这类很多都是来自少数民族的部落,典型的慕容:三国时,鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西,后在棘城以北(河北昌黎县境内)。建国,莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。
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8、以帝王、贵族、大臣所授的谥号为姓氏
如:穆、文、康、庄丁等。
帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号,“穆”姓:出于于姓。春秋时有宋穆公,其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏
9、因赐姓、避讳而改姓。
如:席、贺等。
圣讳而改姓古人在言谈和书写时要避免封建帝王的名字,凡相同者必须回避更改,这就是所谓避圣讳。改时往往采用同音字或同义字。如籍氏避楚霸王项羽(名籍)讳,改为席氏;庆氏避汉安帝父讳改为贺氏;月宫恒娥因避汉文帝刘恒讳,改为嫦娥;弘氏因避唐高宗的太子李弘(死后被谥为孝敬皇帝)讳,改为洪氏因避圣讳而改姓的现象在古代是屡见不鲜的。
10、少数民族汉译、民族融合姓氏
如:爱新觉罗氏,汉译姓为“金”;舒穆鲁氏,汉译姓为“舒”等。
中国历史上发生了几次民族大融合,如南北朝时期、唐代、元代、清代等。现在中华 姓氏中尚在使用的一些复姓,大部分就是由异族姓氏汉译而成的,有的异族姓氏则进一步演变为单姓,这就与汉族姓氏更难区别了,如敞姓源于匈奴,旺姓源于西夏,斯姓源于西南少数民族,似姓源于高丽,也姓源于蒙古姓,裕姓源于鲜卑族。
11、以官职为氏
如:司徒、司马、司空、司士、司寇等。
一些以官职为姓的姓氏,单从字义上看,也可以分辨出来,如籍、谏、库、仓、军、厨等。
在封建时的前期,不仅爵位连官职也是世袭的,这就形成了所谓“世官制度”和“世族”。世袭的官职成为家族政治权力和社会地位的象征;因而官职也成为姓氏的来源之一。据宋人郑樵《通志·氏族志》的统计,华夏姓氏中源于官职的姓氏有将近100个。
12、以姓为氏
如:姬、姜、姒、姚等
姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生,其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓,所以那时许多姓都是女字旁。
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13、以辈分、兄弟排行为姓
如:孟、叔、季
这类就比较直接了,以次第为姓氏,即家族中兄弟排行或亲属辈分为姓。
姓氏是一个家族的象征,它标志着同一个家族同一份血缘的人的联系。我们中国保存了很多家族的族谱,也由于族谱制的存在,让我们的文化能够从不间断。