孔林与风水

山东曲阜城北两公里处的孔林是孔子及家族的墓地，也是世界上持续时间最长的家族墓地。孔林占地3000亩，四周筑墙环绕，内有古树两万余株，柏、桧、柞、榆、槐、枫、楷、朴等各类树木，盘根错节，四时苍翠。古木千年在，林深五月寒。这里茫茫林海，流丹滴翠，别有一番景色。

孔子是春秋战国末期的思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。孔子死后，弟子们为他选择什么样的墓式煞费苦心。孔子的弟子之一子夏回忆道，从前孔子讲过，看到几种不同式样的坟墓，有的四方而高，像建筑的高堂一样；有的狭长而高，像坊一样，还有的四方广阔而两旁向上间削，如同斧的刃部一样，这种形势又叫马鬣，叫做马鬣封，孔子赞成后一种。于是，孔子墓的马鬣封的制式得以确立，成为封建社会的一种特殊尊贵的筑墓形式，影响很广。

传说孔子墓地是他本人选定的，在孔子七十三岁那年，他感到行将告别人世，便叹道，“太山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎。”之后，领着七十二弟子去堪选墓地。孔子认为，墓地风水直接关系到后代的兴衰，所以他不辞劳累，亲自奔波于齐鲁大地，最终选定曲阜城北的泗水河之滨，少昊陵旁，圈地数倾为墓地。除了墓茔，最早的地面建筑是孔子的弟子们为守墓而搭建的茅屋。

据《史记》载，孔子殁后，弟子皆结庐守墓，服丧三年，唯子贡思慕情深，三年之后复独居三年始归。这期间，子贡将南方稀有之木楷树移植墓旁，借以寄托他对老师的一腔真情。后人念其深挚感人的师生情谊，在子贡守墓处建三间西屋，立碑子贡庐墓处以记之。秦始皇当政后由于实行焚书坑儒政策，对儒家创始人孔子当然也不放过。尽管孔子已死去二百七十多年，秦始皇不仅派兵抄了孔子的家，还对孔子墓地也大肆发掘，唯恐有儒家经典藏于地下。所幸的是孔子的九代孙孔鲋将《论语》、《孝经》、《尚书》等儒家经典砌于祖堂的夹皮墙中得以保留。

传说孔林中的洙水河也是秦始皇所为。秦始皇为了让儒家彻底消亡，想破坏孔子坟墓的风水，他将孔子墓与阙里故居用条人工河隔开，认为孔子就无法显圣了。而孔子后人认为，这条河正是孔子当年就预料到的圣水，早年孔林缺的就是这条河。秦始皇甘愿为孔子效劳，帮助完成了孔林的最后一道工程。到了汉代，政治相对稳定，经济空前发展，文化进一步繁荣，表现在墓葬形制上也有了新的发展与变革。这个时期的墓不仅筑有封土标志的墓冢，而且强调事死如事生，礼也，实行厚葬。被秦始皇破坏的孔子墓于东汉永寿三年即公元157年开始敕修，恢复孔子墓。当时的墓地不过一倾。

孔子墓前东为其子孔鲤墓，南为其孙孔汲墓，这种墓葬布局称之携子抱孙。人们认为，“怀子抱孙，时代出功勋；父在子怀，富贵永远来。”墓葬的风水和布局关系到圣脉的兴旺，对此，孔子子孙三代的墓地环以红色垣墙，称之东周墓地，形成了墓地中的墓地这一奇特的墓葬景观。自东汉经过历朝历代的十三次重修、增减、扩充至清雍正年间，孔林已占地达3000多亩，并筑有长达7.5公里的林墙。墙内乔枝巨本、古木参天、青翠苍郁，奇木异草、比比皆是，四时不会凋谢。临夏墓冢累累，碑碣林立，石仪成群，六十多座楼亭殿堂坊隐现林木中。

古代的统治者一直把他尊为圣人，弟子相传先后有3000人，其中著名的有70余人，自汉以后，孔子学说成了2000余年封建文化的正统，产生巨大的影响。不可否认，这片举世闻名的风水林为这块墓地增添了无限光彩。