百家姓》与《三字经》《千字文》并称三百千,是中国古代幼儿启蒙教育的读物。《百家姓》是一部关于姓氏的作品,是北宋初年钱塘的一个书生编的,原收集姓氏411个,后又增补到568个。《百家姓》中头四个就是“赵钱孙李”赵排在了第一,因为宋朝的皇帝姓赵,所以赵姓排在第一是理所当然的,那么钱姓为什么能排在第二位那,而且近现代‘钱’姓是人才辈出,代代出名人。
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提起钱谦益、钱其琛、钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书、钱复、钱穆这些名字,那真是如雷贯耳,这些人有着一个共同的特点,不是因为都姓“钱”,而是同一个祖先吴越钱氏,奠定吴越钱氏家族一千多年优良传承基础的人,就是五代十国的吴越国、国君钱镠。
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钱镠(公元852年——公元932年)字,具美,小字,婆留,杭州临安(今杭州市临安区)人。相传他出生时突现红光,且相貌奇丑,父亲钱宽认为不祥,欲弃与屋后井中,但祖母怜惜,方得保全性命,所以取名“婆留”(阿婆留其命之意),后来这口井就得名“婆留井”。钱镠自幼喜爱武术,擅长射箭、舞槊,对图谶、纬书也有涉猎,长大以后以贩盐为生。
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唐朝末年钱镠跟随董昌抵御乱军、保护乡里,被提升为镇海军节度使,后来董昌叛唐自己称帝,钱镠奉诏讨伐董昌将其平灭,他逐渐的占据了以杭州为首府的两浙十三州,先后被中原王朝(唐朝、后梁、后唐)封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。钱镠在位的四十一年中,坚持保境安民,繁荣经济的国策,当时的吴越国文士荟萃、人才济济、文化繁荣。开平四年(910年),钱镠动用了大批兵卒和民夫修建了钱塘江捍海石塘,
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把大竹劈开编成竹笼,里面装满大石块,再用木桩将装满石块的竹笼固定在江边,形成了坚固的海堤。此外,钱镠设“撩湖军”,开浚钱塘湖使得游览灌溉双受益,还在太湖地区设“撩水军”四部、有七八千人,专门负责筑堤、疏浚河道,使苏州、嘉兴、长洲等地的良田得以灌溉,因而钱镠被百姓称做“海龙王”。
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整个五代十国时期,钱镠和他的继任者没有参与以领土扩张为目的的战争,而是以“保境安民、发展农商”为基本国策。中原地区群雄逐鹿,百姓生活在水深火热之中,而江南吴越人民安居乐业,没有受到一丝的战争影响。公元932年钱镠去世,享年81岁,在位41年,庙号太祖,谥号肃武王,葬于钱王陵。
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钱镠临终前告诫将要继位的儿子钱元瓘:“钱氏子孙要好好守住吴越,忠心侍奉中原王朝,即便是改朝换代也不能失礼。”钱镠生前常说:“民为社稷之本,民为贵,社稷次之,免动干戈即所以爱民也。”并传训子孙:“如遇真主,宜速归附。”吴越国历经三代五王到了钱俶在位时,宋朝一统天下的趋势已经显现,钱俶尊从祖训决定纳土归宋,公元978年,钱俶自绑双手入京,将所辖的土地,民众全部献给了大宋,宋朝不费一兵一卒就把吴越国收入版图。对此,
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苏轼曾高度地评价钱氏家族治理吴越国的功绩:“其民至于老死,不识兵革,四时嬉游歌鼓之声相闻,至于今不废,其有德于斯民甚厚。”
钱镠治国有略,修身治家也十分严谨,两度订立治家“八训”、“十训”,大部分都是饱含人生智慧,因而被钱氏后人“代代相传,世世因循”。
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钱氏后人秉承祖训,族人一脉绵延书香,历代人才辈出,到了近代更是人才“井喷”,文坛硕儒,科技巨擘,海内外“院士”子弟数以百计,被公认为“千年名门望族,两浙第一世家。”历史的车轮滚滚向前,多少帝王将相、王室贵胄早已零落成泥碾作尘,而吴越钱氏家族历经千年却长盛不衰,靠的不是祖上留下的深宅大院、万贯家财,靠的是忠厚为本、诗书传家,正所谓:“欲高门第须为善,要好儿孙必读书。”