《百家姓》前世今生（十九）

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

项

【姓氏起源】

项姓以国名为姓，源于姬姓。周初，周武王分封诸侯时，封有项国(今河南项城)。春秋时期，齐国将其吞并。失国后的项国子孙以国名为姓，即为项氏。

另一支是以封邑为姓。战国末年，楚国有一位大将叫公子燕，他的父亲随楚考烈王灭掉了鲁国，因功被封在项（今河南省项城县)，其后以封邑为姓，即为项氏。

【全国的分布】

项姓发源地在河南项城县境内，后来项姓辽西国郡发展成望族，世称辽西望。当今，项姓成为了比较常见的姓氏，其分布也很广泛，尤以湖南、湖北、贵州、浙江等省多此姓。

【姓氏名人】

项羽：名籍，字羽，秦末农民起义领袖，著名军事家、中国古代第一武将。秦二世元年，陈胜、吴广在大泽乡发动了大泽乡起义，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。

项元淇：字子瞻，秀水人，明代著名文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整，尤善草书。著有《少岳集》4卷，《四库总目》传于世。

项忠：字荩臣，号乔松，浙江嘉兴(今属江苏)人，明朝著名兵部尚书。明英宗正统七年进士，授刑部主事，进员外郎。

项元汴：字子京，号墨林山人、香岩居士，秀水人（今浙江嘉兴）。明朝著名书画鉴赏收藏家。工墨竹、兰草、梅花，精于鉴赏，好收藏金石遗文、法书名画，所藏书画主要印记有《神品》、《天籁阁》、《世济美堂》等。著有《宣德鼎谱》、《宣炉博论》等传世。

项英：原名德隆，后化名江俊、江钧，湖北省黄陂县人。抗日战争时期，任中共中央东南局书记，新四军副军长兼政治委员。“皖南事变”期间，项英被叛徒杀害。

【姓氏文化】

“楚河汉界”的由来

经常玩象棋的人都知道“楚河汉界”，“楚河汉界”指的是河南省荥阳市黄河南岸广武山上的鸿沟。沟口宽约800米,深达200米,是古代的一处军事要地。“楚河汉界”是由何而来的呢？

汉高祖二年（前205年）初，刘邦引兵东向，出函谷关；三月，刘邦与诸侯会盟洛阳，集50多万人马一同伐楚。乘楚霸王项羽率兵征齐而后方空虚之机，一举攻下楚都彭城（今徐州）。项羽闻讯，立即回师，集结军队大败汉军。刘邦退到荥阳，楚军乘胜追击，在荥阳一带互相攻伐长达两年之久。

后来，刘邦先后兵分两路，一路仍在荥阳与项羽相持，另一面派大将韩信抄楚军后路，占领河北、山东一带。从此，汉军有了更为巩固的后方，关中的萧何更是源源不断地运来兵员和粮饷。而此时项羽则补给困难，危机四伏，形势发生了逆转，楚军越来越弱，汉军越来越强盛。

公元前202年秋，楚军可谓弹粮绝，无奈之下与汉军讲和。项羽被迫提出了“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求。这就是历史上著名的"楚汉相争，鸿沟为界"故事。

【名人事迹】

项刘斗联

相传楚汉相争之后，刘姓人和项姓人结下了世仇，他们总是相斗不止，结果既影响了生产发展，又影响了社会稳定。

某地有两个村庄，一是刘姓，一是项姓，中间隔着一条河。刘项两村人生活上从不来往，但是他们之间却经常斗联。有一年，刘姓人早早就挂出了这么一副对联：两朝天子，一代军师。“两朝天子”是指汉高祖刘邦创立西汉，汉光武帝刘秀创立东汉；“一代军师”是指明朝军师刘基。这样项姓人要想再高过刘姓人，看来很难了。

此时，刚好有一位上京赴考的秀才路过项姓村庄。他听说此事，觉得双方争来争去，也不是办法，便想促和他们。于是他来到刘姓村庄，劝说刘项和解。刘姓人以为项姓人想不出对联，才派人来说和的，便要求对方出示对联，才肯言和。秀才没有办法，只好出了一副对联：烹天子父；作圣人师。“烹天子父”是说项羽曾擒获过刘邦的父亲，后派人告诉刘邦，要是刘邦不肯投降，他就要将刘父烹熟了吃。后来，刘邦对来人说，如果碰了他父亲，请分一杯羹，他也要尝尝味道。最终项羽不忍心，便放了刘父。这事对刘姓人来说，是极不光彩。 “作圣人师”说的是孔子东游，路遇小孩项橐，与他一番交谈后，孔子说，小项橐“可以为师矣”。

刘姓人看到秀才出了这副对联，很是佩服，就同意和解。自此，刘项两村和睦相处，共同发展，相安无事。

董

【姓氏起源】

传说上古时期，有个名叫父的人，从小就喜欢龙，只要听到哪里养了龙，他就跑去，千方百计向人请教养龙的知识。就这样他学到一身养龙的本领。恰在这时，天上降下两条龙，圣帝舜很高兴，就向全国征求养龙高手。父知道后自告奋勇前去应征，圣帝舜听他说得有道理，就让他饲养这些龙，父不负众望，把两条龙驯得十分听话。每当诸侯向舜朝拜时，父就让这两条龙为大家翩翩起舞助兴，博得天下诸侯的称赞。舜很高兴，就赐父以董姓，人称董父，又叫豢龙氏，又封他为诸侯，后来董父就成了董姓的始祖。

另有一支是以世职为姓。春秋时周王朝有大夫辛有，他有两个儿子，都在晋国担任管理典籍史册的官员。古文字中，“董”有管理的意思，所以人们称他们为董史，世袭晋国史官。他们的后代，就以职业董为姓。

【全国的分布】

据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带。秦汉时，董姓在今山西、甘肃、河北较为集中；魏晋南北朝时期，董姓迁往到安徽、江苏、湖北等地；隋唐时期，福建、广东又有董姓迁居者；宋元时期，由于战乱，董姓大举南迁；明清之际，台湾地区、南洋群岛及欧美一些国家均有董姓居住。今日董姓以山东、云南、浙江、河北、辽宁等省最为集中。

【姓氏名人】

董解元：金朝戏曲家。他根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》，为后来元曲作家王实甫创作《西厢记》准备了条件。

董其昌：字思白、号玄宰，松江华亭人（今上海松江），明代著名画家、书法家、美术评论家。以他为代表的“华亭派”在山水画方面影响尤大。著书有《画旨》、《画眼》、《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等。

董存瑞：河北怀来人，中国人民解放军战斗英雄。1945年参加八路军，曾多次立功受奖。1946年加入中国共产党。1948年5月26日，在解放热河隆化战斗中舍身炸碉堡壮烈牺牲。朱德为他题词：“舍身为国，永垂不朽”。

董必武：原名贤琮，字洁畲，号壁伍，学名用威，湖北黄安人。中国共产党和中华人民共和国的重要领导人之一、新中国法制工作的奠基人。

【姓氏文化】

古代的谥号

谥号是古代帝王、贵族、大臣和其他有地位的人死后被加封的有褒贬意义的标号。加封谥号始于周代，周朝的人把死者当神明崇奉，普通人在名之外取字，生时用以表德，死后用以讳名，统治阶层的天子诸侯士大夫，则死后别为立谥。

春秋时期，由于社会动荡，作为上层建筑的谥，也受到了冲击，原先的诸侯死，天子赐谥；君王死，礼官议谥；高官重臣死，朝廷赐谥的古礼遭到破坏，于是，诸侯的谥号由子弟大臣议定，不必天子亲自制谥。就连一般的卿、大夫也有了谥号。战国时代的谥法虽然日臻完善，但是秦统一以后公开宣布废谥。

汉代建立后，不仅恢复了谥法，而且使其制度更加严密。唐宋则是谥法的鼎盛时期。此时对谥法有严密的规定，并有专书论考，其中集大成者有宋苏洵的《谥法》4卷，共收168谥，311条。谥法的内容主要是两个部分，一是考察一个人的行为、德操，由此而做结论，有德则褒，失德则贬。二是以个人的运遇、品性做结论。这是因为有些人一生的行为、德操没有显著特点，并不好由此做出结论，而从运遇、品性方面则比较容易盖棺定论。

辛亥革命后，除极少数的满清遗老之外，人死之后，再也不用谥了。从此，谥自动退出了历史舞台。

【名人事迹】

直书不讳的董狐笔

春秋时期，群雄争霸。晋国的国君晋灵公刚即位，由于年龄尚小，暂时还不能料理朝政，于是让赵盾、士会和荀林父三人辅佐。没想到，晋灵公年长即位后，却昏庸无道，残暴荒淫。作为相国的赵盾，一心想让晋灵公恢复霸业，多次劝阻晋灵公为晋国着想。

可是晋灵公却嫌赵盾碍手碍脚，就想派刺客去暗杀赵盾。这个事被赵盾的卫士提弥明发发现后，就保护赵盾脱离险境。不过在他们尚未逃出境外时，赵盾的族人赵穿便起兵杀了晋灵公。赵盾听到这件事后，又返回了晋国，把晋灵公的儿子拥立为王，这就是晋成公。

赵盾登上相位后，想知道史官对这件事的评价，于是就把太史令董狐找来，询问他有关情况。董狐把大事记录给赵盾让自己来看。赵盾看到上面写着：“赵盾杀了国君，并且这件事在朝廷上已经做了公布。”

赵盾看后大为生气，就质问董狐：“我并没有杀国君，为什么史官司让我承担罪名呢？”董狐说：“你身居相位，逃亡没有出境，国君被杀了，你回来并没有惩办凶手。这是不是与你有很大关系呢？”赵盾听后叹气说：“《诗经》上都说过，因为我怀恋君主，所以给自己带来忧伤。大概说的就是我这样的人吧！”

孔子评论这件事时说，他们都没有错，董狐是一位好史官，据法直书而不加隐讳；赵盾是一位贤明的大臣，为了法度而蒙受恶语，真是可惜啊！如果赵盾逃跑出了国境，就可以免除弑君之名了。

这个故事出自《左传·宣公二年》。董狐不畏权势、坚持直书实录的史笔传统，自古以来，是史家以及一切士人的榜样，后来人们用“董狐笔”比喻用作直书不讳。

梁

【姓氏起源】

梁姓是以国名为姓，源出于嬴姓。传说伯益后代当中有个叫非子的人，因养马有功，被周孝王封于秦地，后逐渐强大，建立了泰国。到了周宜王时，非子的曾孙秦仲因为在征伐西戎时不幸阵亡，他的5个儿子为报父仇，奋勇杀敌，打败了西戎，恢复了大片失地，因功均被封侯，其次子康被封于夏阳梁山(今陕西省韩城南)，人称梁康伯。到春秋末期，秦穆公派兵灭了梁国，收回了梁的地盘。后来，失国后的梁伯于孙，就以国为姓，奉梁康伯为始祖。

【全国的分布】

据史料记载，梁姓最早发源地是今天的陕西一带。晋代以前，梁姓多集中于北方地区，以西北为主要分布点；秦汉时期，梁姓散居于山西；魏晋南北朝时期，战乱频繁，梁姓为避战祸大举南迁；隋唐时期，梁姓在南方又有了大的发展；宋元时期，由于战乱，致使梁姓又一次大举南迁，进一步推动了梁姓在南方的繁衍发展。明清至今，广东、福建、浙江为梁姓主要聚居地。

【姓氏名人】

梁红玉：楚州（今江苏省淮安）人，南宋名将韩世忠之妻，宋朝著名抗金女英雄。在抗金斗争中，多次立功，被封为安夫人、扬国夫人。

梁诗正：字养仲，号芗林，浙江钱塘(今杭州)人，清代东阁大学士，官至礼部、刑部、户部、吏部侍郎，兵部、工部尚书。著有《矢音集》。

梁启超：字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客等，广东省新会人，著名的资产阶级改良主义者、学者。与康有为一起“公车上书”，倡导维新变法。

梁实秋：笔名秋郎、子佳，北京人，现代文学家，著有《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等作品。

【姓氏文化】

安定堂

东汉时期，居住在安定乌氏（今甘肃平凉西北）的梁商在朝廷做官，后官至大将军。他的两位女儿分别被汉顺帝、汉桓帝立为皇后，他的儿子梁冀也官至大将军。当时梁家一门之中，前后共有7人封侯，3个皇后，6个贵人，两个大将军，并拥有很多的财产。他们不仅完全控制着朝政，而且还废立了冲、质、桓等三位皇帝。

可见，在东汉中期的几十年中，是梁姓人最为风光的时候。此时就形成了郡望安定，即现在所称的安定堂。

【名人事迹】

梁储慧眼识唐寅

明朝人梁储从小就才思敏捷，聪慧过人。明成化十四年，21岁的梁储中得举人，25岁上京赴考得第一名，后来殿试中（皇帝亲自主持的进士考试）他只得了第四名，此后从政长达40多年。

作为三朝（成化、弘治、正德）元老，梁储曾侍奉两代太子（即后来的弘治、正德两帝）读书，还多次充任会试同考官及乡试主考官，为朝廷选拔了不少人才。他在主持顺天乡试时一手点定唐伯虎就是其中的一个典型例子。

唐伯虎，名寅，他在青年时代虽然和大多数读书人一样热衷于功名富贵，但受成化年间文坛上复古主义浪潮影响，日渐对枯燥而又束缚思想的八股文失去兴趣。后来唐伯虎在好友祝枝山的规劝下，继而发奋努力学习。

弘治十一年，唐伯虎成竹在胸赴南京参加乡试，主考官梁储看完他的答卷后惊叹为异才，将其录为第一名，梁储也就成了唐伯虎的恩师。

杜

【姓氏起源】

杜姓有两支来源，一支以国名为姓。周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。据说周宣王有个宠妃叫女鸠，她看上了英俊的杜伯，就想方设法去引诱他。杜伯是个正直的人，拒绝了女鸠的勾引，结果女鸠恼羞成怒，在宣王面前诬告杜伯，对她施行强暴。周宣王听信了女鸠的话，就把杜伯杀了。杜伯的子孙被迫逃往外地，就以国名为姓，奉杜伯为杜姓始祖。

另一支是以祖辈名为姓，源于杜康。传说在大禹时，有一个手下叫杜康，他能把黍米煮熟后酿成酒。后来大禹喝了这种酒后，感觉甘美异常，但他却因此而忧心忡忡：“这实在不是个好东西，将来必定有人会因它而亡国。”为此，他下令全国禁止造酒。杜康无奈，只好逃往外地。大禹死后，禁酒令随之无人理会，杜康再次造酒并不断改进方法，使其更具特色而迅速流传各地，因而被后世尊为“酒神”，其子孙以他的名为姓，就是杜氏，奉其为杜姓始祖。

【全国的分布】

杜姓以陕西西安为发源地。先秦至汉之际杜姓主要繁衍于今陕西，其播迁过程，从陕西至山东，再至河南，终又复归陕西；魏晋南北朝时，社会动荡，杜姓为避战乱大举南迁；明清之际，杜姓已遍布于东南亚、欧美等地。如今，杜姓分布广泛，尤其在河南、甘肃、河北、山东、四川、辽宁等省人口较多。

【姓氏名人】

杜甫：字子美，自号少陵野老，今河南巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，被人称为“诗圣”。一生写诗1400多首，代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》传世。

杜牧：字牧之，号樊川，杜佑之孙，京兆万年人。唐代著名文学家、诗人。其诗风豪迈不羁，在晚唐成就颇高。其代表作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等。

杜荀鹤：字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽省太平）人，唐末著名诗人。其诗语言通俗、风格清新，后人称“杜荀鹤体”。著有《唐风集》、《题所居村舍》、《自江西归九华有感》等。

杜堇：丹徒（今江苏镇江）人，明代画家。其工诗文，通六书，人物亦白描能手，花草鸟兽并佳，又能作飞白体。传世作品有《竹林七贤图》、《绿蕉当暑图》、《梅下横琴图》、《东坡题竹图》等，均藏于故宫博物院。

【姓氏文化】

“杜撰”的由来

现在，谁若是凭空乱说，人们就会说：他又在杜撰了。其实，这个“杜撰”的“杜”，指的是唐代大诗人杜牧。杜牧的诗造诣确实很深，但他写诗爱用典故，而且用起来也不顾及历史真相。

杜牧有一首名句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，就把赤壁之战与铜雀台混在了一起。赤壁大战那时根本没有铜雀台，是仗打完之后才建的。杜牧还说：“甘罗昔作秦丞相”，而历史上甘罗从来没有做过秦朝的丞相。

当然，杜牧写的是诗，并不是写历史，不可以认为是过错。但杜牧是大诗人，他说的人人信以为真，也就都是跟着错了。《三国演义》就是跟着杜牧大写铜雀台和赤壁之战。