你的名字是否寓意深刻？让古人来教你到底如何取出一个优美的名字

众所周知，姓名作为一个人的名片，历来是受到格外重视的。而特别是在深受宗法传统观念影响的中国，给刚出生的孩子起一个好听而且寓意深刻的名字，几乎是成了父母们的头等大事。就连市场上的商品品牌和上市公司，都经常为了取名字这个看起来不起眼的小事而头疼。当“更名改运”的思想观念牢牢地扎根在每一个中国人的心里之时，它似乎也就不是一种迷信了。

可迷信也好，信仰也罢，名字对于一个人来讲，终归是很重要的。我们常常羡慕书籍和影视剧当中古人们那些优美气质的名字，似乎单单是写在纸上，便足以让人见之不忘。现代人似乎无论如何竭尽全力，也取不出那么美妙绝伦的姓名。那么，我们智慧的祖先们究竟有着何种魔力，才能在取名字这件事上似乎天赋异禀呢？其实，只要掌握了古人们取名字的几个讲究之处，想要取出一个好听且内涵深刻的名字并不困难。

“幼名，冠字”

标题的这句话出自于《礼记》，意思便是说古人在幼年的时候就取名，成年之后再取字。可见，和现代人直接将名和字合在一起不同，古人们则是将二者明显的区别开来。

“人所以有字何？冠德明功，敬成人也。”

简单说来，古人的名是由长辈所起，只能供长辈来称呼；而字则是可以由本人所起，意味着在能够担当起成年人的责任之后，取一个供平辈或者晚辈称呼的新名，也就是“字”。比如刘备称呼关羽“云长”，称呼张飞“翼德”，叫曹操则经常直呼其名，甚至叫他的小名曹阿瞒，用来表示轻蔑和不屑。

而古人的名和字并不是凭空就起的，二者之间往往是有密切联系的。

比如可能是意义相近，诸葛亮字孔明，明就和亮同义；杜甫字子美，甫是对男子的美称，和美同义。也可能是表达相反的意思，比如韩愈字退之，愈就和退是反义。

名和字还有可能是存在关联之意。比如白居易字乐天，乐天的意思便是乐观开朗，不怨天尤人，于是才能随遇而安，才能容易安定，便是“居易”；孟郊字东野，据《里部》记载，“野，郊外也”，也就和他的名呼应上了。

甚至还有一些人是用自己偶像的名字来做自己的名字，以示敬佩之意。比如唐代诗人刘长卿特别崇拜司马相如，于是便用司马相如的字“长卿”直接当做自己的名。

“五则六避四讲究”

古人不仅将名和字分开来取，而且在对其的重视程度上，也丝毫不亚于现代人。

据《左传》记载，周朝时确立的最早的起名规范，简称“五则六避”，几乎影响了整个封建时期的名字文化。“五则”指的是有信、有义、有相、有假和有类；而“六避”指的便是避免用国名、山川名、官名、疾患名、祭品名和祭器名。尽管后来随着时代的发展，取名字的规范发生了很大的变化，可这些基本的规范却几乎是已经扎根在人们心中，成了一种约定俗成的规矩。

而这四讲究的首先，一定是讲究造型，即写出来好看。既然是名字，便不仅是被用来称呼的，更是要被经常写在纸上的。如果使用的字过于生僻，或者说前后笔画落差太大，都不容易给人带来美感。

古人取名字还极为讲究音律。和现代人一样，不仅要追求写出来好看，更要读出来好听。比如说名字末尾的字以“a”音结尾（比如“华”），就会读出来显得更加有穿透力和气势。而且还要避免同声，如果说两个字的名字前边的字是三声和四声，那么后边的一个字就要尽量使用一声和二声，这样才会有抑扬顿挫之感。而曹雪芹经常在《红楼梦》中使用到的谐音梗，比如说卜世仁（不是人）和单聘人（善骗人），便是巧妙地运用了音律。

除此以外，和今人一样，古人取名字也极为重视其中的寓意，而这其中便有了许多趣事。比如曾经有个叫张九四的人，发达之后找一个儒生给自己取名字，儒生欺负他没文化，便给他取了个“士诚”，而这二字其实是出自于《孟子》的“士诚小人”，讽刺他是个小人。可张士诚却还以为这是个好名字，因此被蒙蔽了一辈子也不知道。

张士诚像

最后，在封建社会取名字是一定得符合时代潮流的，特别是要迎合当朝统治者的喜好。比如从西汉的开国皇帝刘邦到东汉的末代皇帝刘协，汉朝皇帝的名字基本上都是两个字，于是百姓们也跟着喜欢取两个字的名字。而在当代，相信大家很少见到有人的名字里带有“龟”字，可在古代，龟属于“四灵”，有吉祥之意，于是便有了李龟年等许多带有龟字的名字。