“姓”是中国最古老的学校，《百家姓》都是“氏”，根本不是姓
兔毛河
百家姓
2020-6-29 07:43
起名网
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咱们中国人非常重视姓名，讲究行不更名，坐不改姓，人有名字很容易理解，人与人交往必须要有个称呼嘛，可为什么要有姓呢。
现在学术界通行观点认为，“姓”由“女”和“生”组成，说明远古时代人们都随母姓，意思是：哪个女人所生就随她的姓。
专家们认为，人类最早时期是母系社会，女人地位高，部落统治者都是女人，男人必须服从女人的管理，人们“只知其母，不知其父”，同一个母亲所生就是兄弟姐妹，“姓”代表同一个母系氏族符号。
因此上古八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，都是“女”字边，表示这八个女性始祖就是中华祖先。
这种理论荒唐透顶，由女人统治的“母系社会”根本不可能存在，原始社会愚昧荒蛮，没有文明道德，生产力落后，为了活命，人们必须拼命争夺粮食，男人身强力壮，当然占据绝对优势，当然是社会统治者。
而女人体力弱小，在弱肉强食的原始社会根本无法独立生存，只能依附于男人，远古时代，男人是绝对的强者，女人和牛羊粮食一样，只是男人的私有财产。
女人主要负责生儿育女，繁衍后代，根本无力统治社会。因此“母系社会”的理论完全站不住脚，“姓”和女人毫无关系，那“姓”究竟是什么意思呢？
1、“姓”是中国最古老的学校
我翻阅各种资料，经过多年研究，得出结论：
“姓”是中国最古老的学校，上古八大姓就是上古时代八所著名学校，他们传播文化知识，让中华民族从愚昧走向文明。
“姬姓”就是“姬学校”，“姜姓”就是“姜学校”。你在哪所学校上学就姓什么，黄帝是“姬姓”，因为出自“姬学校”，炎帝出自“姜学校”，舜毕业于“姚学校”，大禹为“姒学校”。
他们都经过学校教育，系统学习，有知识有本领，能够率领大家收获很多粮食，打败敌人侵犯，这才能成为部落首领。“姓”代表文化知识，“姓”也是中华文明的源头。
学术界对“姓”的错误观点是个连环错，它由另一个错误引发的，把“女”当成了女性，这才是错误的源头，其实最初“女”这个字与性别毫无关系。
很多人都没有注意到，现在字典中“女”是个多音字，另一个读音念 rǔ ，这才是它原始正确的读音，意思是“文人知识分子”，等于今天的“老师”“先生”，也用于第二人称，表示尊称或爱称，类似于“您”。
由于一直是男人统治社会，知识分子大都是男人，所以绝大部分“女（rǔ）”都是老爷们。
《论语》《左传》《诗经》《史记》其中第二人称全都是“女”（rǔ ），比如：孔子对男学生子夏说：“女（rǔ）为君子儒，无为小人儒。”《左传》中召康公对姜子牙说：五侯九伯，女（rǔ）实征之。
如果这个字本义就指“女性”，那为什么孔圣人、左丘明这种文化大师都用它来称呼男人？原因只有一个，这个字原本与性别无关。
甲骨文“女”（rǔ ）是象形字，就是一个人屈膝跪坐，双手交叠，这不是下跪磕头，在唐朝以前没有椅子，那些官员贵族都是这样屈膝跪坐，出谋划策，发号施令，接受下级参拜请示。
孔子讲学也是这种姿态嘛，这姿态表示尊贵，所以“女（rǔ ）”就是“贵族知识分子”。
人类不同于动物，每种动物都有独特的生理技能，例如，猫眼睛很独特，能在黑夜里看见老鼠，老虎很凶猛，可以捕获猎物。
动物都与大自然融为一体，它们的身体可以随着季节而变化，到了冬季，青蛙昆虫就自动休眠，老虎绵羊可以自动长出厚毛抵御严寒，
但是人类没有任何生理技能，论凶猛，打不过豺狼，论速度，跑不过兔子。冬天没有食物，人也要天天吃饭，人也不能长出厚毛御寒。
所以，人类生存必须依靠知识技能，人要学会盖房子，学会做衣服，学会耕田种地，学会观察太阳月亮来判断季节变化，以安排农业生产。
有文化又有技术的人就是“知识分子”，“知识分子”稀少而珍贵，因此叫“贵族”，贵族成为首领，端坐厅堂，发号施令，这叫“女（rǔ ）”，也是对人的尊称。
人们习惯把贵族雌性人尊称为“女（rǔ ）”，上行下效，底层平民对普通雌性人也尊称为“女（rǔ ）”，久而久之，“女（rǔ ）”就成了雌性人的代称，发音也成了（nǚ）。
关于“女（rǔ ）”由尊称逐渐演变为性别称谓的过程，在我另一篇文章《汉字密码：“女”不是性别，“女字边”与“女人”无关》中有详细论述，这里就不再细说了。
上古时代，那些部落首领和贵族就是一群知识分子，具备统率能力，这也是一种知识嘛，还会制造各种工具，计算账目都是知识。
贵族虽然人数少，却利用各种知识能力，成为统治阶层，驱使多数平民奴隶进行沉重体力劳动，他们只负责管理，工作比较轻松，还能荣华富贵，生活优越。
从最自私角度说，他们也希望自己儿孙后代继续当贵族，那就要培养他们学文化学技术，以巩固统治地位。自然需要开办学校，对儿孙进行系统教育，来培养社会管理人才，不断开创新文化新技术。
甲骨文“姓”由“女”（rǔ）和“生”组成，“女”（ rǔ）是知识分子，“生”是生长，知识分子生长的地方，当然是学校。
姓
知识技术都是人们在生产实践中探索创造出来的，散落在民间各行各业，如果没人对此进行集中整理教育传承，它就会自然消亡，这也是对人类社会的巨大损失。
学校教育就是把很多知识系统整理，集中传授给子孙后代，学校的出现也是中华文明的巨大进步，为文化兴盛打下了坚实基础。所以“姓”就是最早的学校。
中华先祖一代代文化人薪火相传，教育后代文化知识，经过千万年积累，从量变到质变，终于爆发诞生了中华文化。
孟子曾说：夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。可见中国文化教育机构，历史悠久，源远流长。
在炎黄五帝时期就有官方大学，叫“成均”，夏商时期叫“东序”，周朝大学叫“上庠”。汉朝时叫“太学”，隋唐以后也叫“国子监”。
西周时实行“学在官府”，教育系统非常完备，主要有国学和乡学。国学既国家大学，各级乡学相当于中小学，也是祭祀乡射等礼仪场所。“官师不分”。教育就是官员，待遇地位很高。官办学校只招收贵族子弟。
而孔子开办私立学校，招纳很多平民入学，让底层人们也有机会学习文化学习知识。这就是孔子的伟大之处。
“姓”就是中国学校的鼻祖，原始社会有大大小小很多部落，等于后来的村庄，通过联姻形成部落联盟，小部落有初级学校，教孩子认字算数，相当于今天的中小学。
大部落联盟有高等学校，教育贵族各种技术，生产经营，战争知识，等于今天的大学。有很多学校，当然要取校名，比如“姜姓”就是“姜大学”。姬姓就是“姬大学”。
中国上古时期有八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，实际是上古时期八所学校，八个学派，与春秋战国时期儒家学派，道家学派，百家争鸣类似，中华文明就发源于这八所学校。
因为学校专门培养知识分子“女（rǔ）”，因此校名都带女（rǔ）字边。
《左传》中：因生以赐姓，意为：以学习生长的学校为姓。所以“同姓”是指同学、校友关系。不是父子兄弟血缘关系。
远古时代，人们必须生活在水源附近，学校、生活区大都在河边，黄帝就读的学校位于“姬水”河边，名为姬大学，后来的周天子也是姬姓，他的祖先跟黄帝是校友。炎帝居于姜水，学校位于“姜水”河畔，故为姜大学，跟姜子牙祖先是同学。
大禹毕业于姒大学，是姒姓。当然，这些学校肯定有很多学生，这几位是最杰出的校友，也可以说这八所学校孕育了中华文明。
炎帝神农氏是医学家，他尝百草治病救人，赢得万民拥戴，以医学专家的身份走上政坛，成为首领。大禹治水，拯救百姓，他是杰出的水利专家，以此为起点，登上政坛。
古人观测星空，来确定年月日期，必须在固定的时间，观察天空固定方位的星星变化，在远古时代，其艰难程度可想而知。
还有很多专业技术，如果没有经过系统的学校教育，没有一套严密的文化知识体系，单凭一拍脑袋，偶尔的灵感乍现，根本不可能完成如此复杂的工作。所以古代先贤都曾经过学校教育，才能建功立业名垂青史。
古代中原人民一直自称文明先进，对周围都斥之为“蛮夷”、“野蛮”，把那些人鄙视为禽兽，根源就在于中原自古就有学校，传承文明传播文化，中原首领官员都是学校教育出来的，等于今天的毕业于正规学校的大学生，思维缜密，行为做事有规划，目光长远。
而蛮夷民族不上学不读书，等于今天的泥腿子草根，单凭身体蛮力，瞎干蛮干。因此遭到中原人的鄙视。跟我们今天社会各行业“学院派”鄙视“草根派”完全相同。
那些首领大贵族都是“姓”（学校）教育长大的，贵族们权力大，生活优越，因此人们认为这些姓（学校）很神奇，她们教育的孩子就可以成为大贵族。
这也很现实，同一个学校学习的孩子，从小在一起长大，等于今天的同学校友，当然感情亲密，如果其中某人当了首领，一定会让最亲密的人当贵族大臣。跟今天一样，同一个大学校友也会互相帮助。
很多贵族首领都感恩这些学校，于是这些学校被看成了神，受到人们崇拜传颂，凡是她们教育的人也非常尊贵，很容易成为贵族。当时贵族们说，我是姜姓，你是姬姓，就等于今天人们说我是清华毕业，你是北大毕业。
有人不是她们教育的，也会冒称这些姓，以抬高身价，跟今天冒充名牌大学生一样。所以这八大姓流传下来。当时肯定还会很多学校很多姓，因为都是无名之辈，逐渐被历史淹没。
前面说了，有人认为原始社会随母亲的姓，说这八个女人生了我们的祖先，这个不可能，八个母亲不可能生出那么多人，“姓”就是学校，我们祖先那些杰出人物，都是曾经在这里学习，长大成人，开创了中华文明。
尊重知识一直都是我国的传统，有很多鼓励读书的故事，诸如，头悬梁锥刺股，囊萤映雪，凿壁偷光，牛角挂书，这种追求知识，探索文化的精神，从原始上古社会就已经开始了，始终贯穿着中华民族的历史。
西周时实行“学在官府”，教育系统非常完备，主要有国学和乡学。国学既国家大学，各级乡学相当于中小学，后来又有县学，府学，州学等名称，古代“官师不分”，教师就是官员，待遇地位很高。官办学校只招收贵族子弟。
以后学校又有过很多称谓，比如：庠、序、学校，私塾，成均，太学，国子监，大学堂，“姓”则是中国最古老的学校，也是中华文化的源头。
2、“氏”是上古时代官职称谓
现在学术界把周文王叫“姬昌”，周武王叫“姬发”，周公叫“姬旦”，还把秦始皇叫“嬴政”，他们的理由是周朝是“姬姓”，秦朝是“赢姓”。这又是个严重错误！
其实周文王父子叫“周昌”、“周发”，周公叫“周旦”，而秦始皇叫“赵政”。
错误原因在于，学术界把“上古八大姓”和《百家姓》都给当成了“姓”。其实这两者是完全不同的两个概念。“上古八大姓”是“姓”，是学校。
而“百家姓”的“姓”是“姓氏”，“姓氏”就是“氏”，《百家姓》其实是《百家氏》。“姓姬”实际是“姬氏”。
“氏”则是上古时期“官员”统称。因为在春秋以前没有“小农家庭经济”，人们必须集体生产。原始部落就是家族农场，周朝井田庄园就是商业农场，部落首领、诸侯国君都是大农场主，等于今天的公司老总。
农场里很多工种，如观测天气，饲养牛羊，制造各种农具，打造武器，等等，这些人都是技术官员，他们手下也管理很多平民奴隶。在上古时代官员都称“氏”，等于今天的“什么长”。
部落首领就是部落名加“氏”，“褒部落”首领叫“褒氏”，“周部落”首领叫“周氏”，就等于今天“什么县长”。
也有以职业为氏，烧制陶器的官员叫陶氏，当巫师的叫巫氏。只要从事某种技术工作就可以称“氏”，他们的地位高于干体力活的奴隶。
人原本只有名，这是个人的符号。贵族也分为大小官员，各有分工，大家在一起工作，必须要让大伙明确知道你主管哪项工作，你干什么职业，以方便彼此配合，也让平民奴隶知道，谁当什么官，他们应该归谁管。
为了明确官员身份，于是就把“氏”和“名”组合起来，负责烧陶器官是“陶氏”，他名叫“亮”，就叫“陶氏亮”，平时就喊“陶亮”。
这就等于我们现在喊：李局长，赵科长，刘经理。人们一听立刻就知道你的职务和名字，方便大家互相配合工作。
另外，你当了官，拥有财富和权力，表示你很有本领，这也是你的功绩。在众人面前也显得很光彩，因此人们非常看重“氏”。
当时实行世袭制，贵族嫡长子可以接替父亲的官职，父亲叫“陶亮”，他嫡长子、嫡长孙自然也叫“陶X”，由此形成了中国人的名称特点：氏+名。比如：王刚，李强。都是这种情况。
周文王、周武王是周部落首领，是“周氏”，他们当然叫“周昌”，“周发”，周公叫“周旦”。
“氏”表示财产所有者，象征支配权力，到今天我们还经常说“李氏老店”，就是李家所拥有的店铺，“王氏秘方”就是王家的秘方。
“姓”代表文化出身，“氏”表示权力大小，古人就把“姓”和“氏”结合起来，以显示自己因有文化而当官，名正言顺，比如周文王是“姬姓周氏”，意为：姬大学毕业，周部落长官。等于今天介绍干部，清华毕业，北京市长，就是“清姓北氏”。
古代有些“姬大学”，“嬴大学”贵族，只从事文化工作，没有封地也没当官，他们就会“以姓为氏”，称“姬氏”“嬴氏”，这些贵族地位很低。
周文王“姬姓周氏”是姬大学毕业，周部落长官，权力很大地位高贵。而“姬姓姬氏”是姬大学毕业，没有职务，地位低贱。“周氏”和“姬氏”完全是两回事，所以周天子家族都叫“周X”，不叫“姬X”。
现在很多人把姬姓诸侯都叫“姬X”，比如，把郑桓公叫“姬友”，把吴王阖闾叫“姬光”，这个很搞笑也很可耻，姬姓诸侯肯定不叫“姬X”，大都是以国为氏，郑桓公叫“郑友”，吴王阖闾叫“吴光”。
我们现在习惯说：姓名，各种证件也都标注“姓名”，还有《百家姓》，您贵姓，其实是把“氏”说成了“姓”，那为什么把“氏”叫做“姓”呢？
因为“氏”是古代的官职，官员不是随便就能当，必须有知识有文化，自然首选那些曾经上学读书的人，“学校”叫“姓”，所以叫“氏从姓出”，意思为：官员出要自于学校。
古代当官分两种途径，正途和异途。正途就是依靠读书上学，这种可以当大官。远古时代上过学不多，而出自于上古八大名校的人更少，大贵族之所以身份高贵就是因为出身于名校。因为上过学而当官，这叫“有姓的氏”，叫“姓氏”，受人信服。
还有人没上过学，可他身怀绝技，也可以当个小官，还有花钱买官，被推荐当官，这叫异途。他们有“氏”没姓。
因为“氏”是官员，平民必须尊敬，至于他怎么当的官，你也不敢问，为了避免麻烦，干脆就把“姓氏”和“氏”统称为“姓氏”。
“姓”只是形容词，说你受过学校教育。“姓氏”就是上过学的官，“姓氏”就是“氏”，不是“姓”。就好比“瓦房”是“房”不是“瓦”，“瓦”只是形容房屋类型；“皮鞋”是“鞋”不是“皮”，“皮”只是表明鞋的材质。
在执行公务时，大家只想知道你当什么官，你是官员，平民奴隶就要服从你的命令，至于你如何当的官，大家根本不关心，他也管不着，英雄不问出处。
所以贵族官员们互相交往时，他们会问：你是什么“姓氏”？实际他在问你是什么“氏”，当什么官，你只需要回答：姓周氏，姓陶氏。大家就立刻知道你的官职身份。
因为当时实行世袭制，某个官职，某块领地，世世代代归某个家族把持，“姓氏”逐渐成为家族权力标志。
贵族都有很多儿子，只有嫡长子可以继承父亲的官位，其他小妾所生的儿子不当官，他们为了表明自己不是贱民，也会使用家族姓氏。比如，周天子家族小妾所生的孩子也都叫：周X。
随着社会发展，官员体系越来越复杂，各级官员都有了具体名称，什么丞相，将军之类，“姓氏”慢慢失去了官职意义，最后成了家族血缘符号。
《史记》记载：（秦始皇）名为政，姓赵氏。“姓赵氏”其中那个“姓”没有实际含义，“我姓赵氏”意思为“我是赵氏”。
这种情况在汉字中很多，例如“开”意思为“打开”，可我们也会说“开水”，“开水”不是把水打开，就是指“沸腾的水”。“开玩笑”也不是把玩笑打开，“开玩笑”就是“说玩笑”，这些“开”没有实际意义。
在“姓赵氏”这句话中，“赵氏”是一个词，应该说：姓—赵氏，“姓”和“赵氏”之间要断开顿一下，但是由于平时人们说话简单明快，只说两个字，结果就把“姓赵氏”说成“姓赵”，“姓李氏”说成了“姓李”。
本来应该问：你“姓氏”是什么？也简单说成了：你姓什么？您贵姓？久而久之，社会普遍发生了误解，认为名字前面那是“姓”，还出现了《百家姓》。
实际“姓”只是口头语，平时说话“姓赵”“姓李”，可写家谱建宗祠的时候，正式标准写法都是“赵氏家谱”，“李氏宗祠”。从来没人写“赵姓家谱”，“李姓宗祠”。
因为“赵钱孙李”根本不是姓，那是“氏”。“百家姓”实际是“百家氏”，“老百姓”是“老百氏”。
人们很早就习惯把“氏”俗称为“姓”，司马迁《史记》中很多，《夏本纪》说：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏……；前边明明说“用国为姓”，后边却写了“某某氏”。那句“用国为姓”应该是“用国为氏”。
这话意思是：大禹是“姒大学”毕业，他的徒子徒孙分封各国，以国为氏，有夏侯氏，有扈氏，有男氏。
我们今天户口本的“姓名”是俗称，标准叫法是“氏名”，日本证件都写“氏名”，我们也应该写“氏名”。
我们平时说的“姓赵”“姓李”，这个“姓”是个虚字，没有含义，“姓赵”就是“赵氏”，有人把这个“姓”当成了“上古八大姓”那个“姓”，这才错误的把周文王叫“姬昌”，把秦始皇叫“嬴政”。
中国人自古就是“氏+名”，根本没有“姓+名”，因为“姓+名”没有用处，“姓”是学校，很多部落的贵族都在同一所学校读书，自然大家都是同姓，如果姓+名，就等于今天某单位介绍工作人员：清华张三，北大李四，复旦王五。
大家立刻就蒙了，只知道你的学历，可不清楚每个人是什么职位，工作就会陷入一片混乱。
同学之间既不是一家人，也不是同一个部落，甚至还会成为敌人，因此“姓+名”组合没有任何用途。“姓”和“名”不能连起来用。
“姓”是专门培养人才的学校，首领帝王当然要掌管学校，为自己培养各种人才，周文王、周武王是“姬姓”首领，就是“姬大学”校长，所有“姬姓”贵族都是他的学生。
传说周文王有100多个儿子，这是不可能的，即使周文王真有这么多儿子，也不可能他儿子都是杰出人才，一家人父亲儿子合起伙来，就把商朝给灭掉了，纯属笑谈！
其实那100多个都是周文王的学生徒儿。周文王、周武王要建立国家，组织军队，必须依靠大量不同类型的精英人才，单单依靠自己亲属儿女，根本无法凑齐众多精英。
所以要利用学校培养人才，为了拉拢人心，就宣扬尊敬老师如尊敬父母，一日为师，终身为父。开办学校，培养人才从尧舜禹时代就出现了，由“上古八大姓”逐渐形成了“天地君亲师”的文化传统。
后来的科举考试上榜才子都要经过殿试，认皇帝为老师，他们都是天子门生，文武官员全是皇帝的学生，从道德上要求官员必须忠于皇帝，如果造反，那就是“欺师灭祖”，等于杀害父母，罪大恶极，让人们羞于造反，自然就天下太平。
家庭力量太弱小，要想干一番大事业，必须吸收社会上各行各业的优秀人才，利用师徒关系就可以把大批陌生人组织起来，建功立业。
像孔子儒家学派，少林寺，义和团，西游记，还有民间说书唱戏的，手艺人，土匪强盗，黑道白道各种团伙全都是以师徒相称，首领就是师父，其他人论资排辈，大师兄二师兄之类。
这都是“上古八大姓”的遗风，“上古八大姓”就是“八所学校”，各有所长，这八所学校又互相融合，从而形成了中华文化的雏形。
跟孔子一样，弟子三千，七十二贤人。周文王“姬大学”弟子好几千，这一百多个是他的军事骨干，成为灭商主力，后来他们都被封为诸侯国君。
我们很熟悉，蒋介石亲任“黄埔军校”校长，利用黄埔军校为自己培养大批人才，“姬大学”就是周文王黄埔军校。“姜大学”就是吕尚的黄埔军校。
周武王把“姬大学”学生、同学组织起来，还吸收了“姜大学”吕尚团队，“妫大学”胡公满团队等一大批人才，精英荟萃，实力强大，一举推翻了商纣王，建立周朝。
周武王分封天下，当然重点照顾“姬大学”的学生，一共封了七十多个诸侯国，“姬大学”占五十多个。
蒋介石为了拉拢人心，对“黄埔军校”学生关心备至，处处以校长自居，训导部下忠心耿耿。这都是上古时代留下来的传统。
大多数“姬姓”诸侯跟周武王不是亲属关系，各诸侯国都以封国为氏，根本不提姬姓。和今天一样，都说某人当什么官，谁也不关心你的学历文凭。
后来周天子衰落后，多数姬姓诸侯都袖手旁观，因为他们祖先都是周文王、周武王的学生，他们跟周天子的关系，就等于“黄埔学生”的儿孙与蒋介石儿孙的关系，这就是没关系。犯不着为周天子去玩命。
而“氏”才是祖先开创的基业，“周氏”才是“周文王”的子孙，周天子祭祀“周氏”祖先，周氏宗室拥有各种特权，子孙众多，因此我们今天“周氏”是个大姓氏，人数很多。
“姜姓”就是姜大学，是中国最古老的“八大名校”之一，炎帝神农氏曾经是校长，延续到商朝末年时，吕尚担任“姜大学”校长，也是“吕部落首领”，后被封在齐国，他的子孙都是“吕氏”，叫“吕X”，齐桓公叫吕小白。
但由于吕尚足智多谋，学问高深，人们也尊称他为“姜尚”、“姜太公”，这就等于尊称诸葛亮为“先生”，实际诸葛亮任“军师中郎将”，准确是“诸葛亮将军”，称他“先生”是推崇他有学问。
秦国和赵国是同一个祖先，都是“嬴姓赵氏”，都叫“赵X”， 秦始皇的父亲秦庄襄王叫“赵楚”，秦二世胡亥叫“赵亥”，末代秦王子婴叫“赵婴”，因举鼎而死的秦武王叫“赵荡”。还有南越王赵佗，指鹿为马的赵高也都是秦始皇家族亲人。
《史记》记载非常明确，秦始皇叫“赵政”，秦始皇家族叫“诸赵”。“赵氏”是中国第一大贵族，直到今天，一说某人姓赵，大家就感觉这人很高贵。
《阿Q正传》里赵老爷骂阿Q：你也配姓赵！说的就是这意思。秦始皇赵政就是老赵家的带头大哥，他扫灭六国，统一中华，成为第一个皇帝，所以“赵家”才成为权贵的象征。
赵氏秦国从赵非子开国经历了“春秋五霸”、“战国七雄”，最终横扫六国一统天下，持续700年。
赵氏赵国统治也近200年。再加上赵匡胤的宋朝300多年。
赵氏家族在中国建立政权一千多年，占五千年历史的五分之一，理所当然成为中国第一大贵族。
嬴大学是上古八大名校之一，除了赵氏，还有廉、徐、江、秦、黄、梁等姓氏。
上古八大姓是中国最古老的贵族学校，其影响一直延续到先秦，燕国、韩国、魏国出自于“姬大学”，秦国、赵国出自于“嬴大学”，吕氏齐国出自于“姜大学”，田氏齐国出自于“妫大学”，楚国是“芈大学”。
因为“芈大学”不属于中原八大名校，所以楚国被中原诸侯国鄙视为蛮夷。只有韩国、燕国，魏国与周天子是校友。
因此秦、赵、楚、齐根本看不起周天子，也没人搭理他。
祖先是名校毕业，这也是家族的光荣，家族女儿就以校名为人名，当时女人婚前随父姓（氏），结婚后随夫姓（氏），像秦国祖先是嬴大学毕业，秦国公主叫赵孟嬴，赵怀嬴。
齐国吕尚（姜子牙）就读于姜大学，齐国公主叫吕庄姜，吕宣姜。
周成王“剪桐封弟”，把弟弟叔虞封在唐国，他的子孙为“唐氏”，后来“唐国”改为“晋国”，晋国是“姬姓唐氏”， 晋文公叫“唐重耳”。晋国公主叫唐伯姬，唐孟姬。
唐孟姬就是《赵氏孤儿》里赵武他妈，她嫁给了赵朔，随丈夫的姓（氏），赵朔谥号为“庄”，因此叫“赵庄姬”。
陈国祖先毕业于“妫大学”，女儿叫陈厉妫、陈戴妫。她们借祖先学校名，来凸显自己的贵族身份。这些名字就等于现在的李清华，刘复旦，王剑桥之类。
周幽王宠爱的褒姒，说明她是褒国贵族之女，褒国祖先出自于“姒大学”。
她们借祖先学校名，来凸显自己的贵族身份。这些名字就等于现在的李清华，刘复旦，王剑桥之类。
由于周武王出自于“姬大学”，分封诸侯时特别偏爱“姬大学”校友，一共封了七十多国，其中“姬大学”校友有五十多个，所有“姬大学”诸侯女儿都叫“某姬”，她们地位高贵，所以后来“姬”就成了对女性的尊称美称，比如“美姬”“爱姬”“姬妾”。
因为“氏”是官职，所以贵族才有姓氏，底层庶民奴隶没资格上学，也不当官，自然没有“姓氏”，平民有名无姓（氏），这也是贵族和贱民的区别。
最典型就是孔子，孔子他父亲叫梁纥，他哥哥叫孟皮，他叫孔丘，你听，这三位根本不像一家人，很多人奇怪，这爷仨怎么不同姓，不是不同姓，他们家身份低微，根本就没姓（氏）。
因为孔子父亲梁纥是“士人”，相当于后来的官差衙役，地位高于平民，尊称“叔”，也叫“叔梁纥”。可他不是贵族，自然没有姓氏。
孔子出身低微是个不争的事实，他自己都说：吾少也贱，故多能鄙事，就是：我年轻时很卑微，所以能做很多低等的工作。但是，孔子出身于士人阶层，可以读书，步步上升，成为“子爵”。
他的后代才以“孔”为姓（氏）。所以孔子是孔氏的开山老祖先。
春秋战国时期出现了铁器牛耕，牛拉犁干活，我们现在感觉太落后了，都已经淘汰了，农村全都机械化了，早不用牛干活了。
但是这东西，在当时完全是新生事物，而且是高科技，相当于今天的原子弹爆炸，卫星上天，牛拉犁彻底改变了中国历史，一个人牵一头牛，就可以耕种十几亩土地，养活老婆孩子一家人。
以前庶民都在贵族农场里干活，非常劳累，收入低微，还要被贵族们吆五喝六的驱赶，处处被鄙视。有了牛拉犁，我就可以独立劳动，自由生活，当然不再去贵族农场工作。
于是小农家庭经济逐渐繁盛，直接导致了井田庄园制崩溃。后来，贵族们干脆把土地租给农民耕种，自己只收取地租，双方就变成了地主和农民关系。
从此，中国开始了两千多年的小农家庭经济。就像《天仙配》里唱的：你耕田来我织布，你挑水来我浇园，寒窑虽破能避雨，夫妻恩爱苦也甜。这种男耕女织自给自足的生活，是战国以后才出现的。以前没有。
庶民都有了自己的土地，为了区分家族财产归属，庶民也都取了姓氏，这一片是张家的地，那一片是李家的土地。以姓来区分土地归属。土地都要传给儿子，当然儿女都必须随父姓，秦汉以后，姓氏完全变成了家族血缘的标志，直到今天。
因为人人都有姓（氏），所以秦朝以后，底层广大人民群众称为“百姓”。
最后总结：“姓”是中国最古老的贵族学校，今天的学校就是“姓”的发展延续。
“姓氏”最初是原始社会官职的统称，等于今天的县长，镇长等官职称谓。春秋战国以后才成为家族血统的标志！
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原创作品，侵权必究！
参考资料：《史记》《诗经》《左传》等
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