周公是一个在孟子梦里经常出现的角色，在儒教长期性核心文化产业的我国，周公也就难以避免的立即与梦联络起來，梦，常常被称作“周公之梦”，或“梦见周公”。说明周公在儒家学说中拥有祟高的影响力，孟子以“吾没了梦见周公矣“之言，引喻周朝礼仪文化的失望。

“周公”的发源由来

“梦周公”这一历史典故源自《论语.述而》。周公是西汉前期一位思想家，他輔助成王政摄，为周王朝立过了重要荣誉，后人尊他为先辈。春秋战国时期的孟子十分尊崇周公的为政之道，他自小就学习培训西汉广为流传下去的六艺专业知识，把握了西汉的黄章规章制度，他对西汉的政治体制十分崇敬，觉得西汉社会发展是尽如人意的社会发展，而周公也成为了他心中最憧憬的角色，以至于经常梦见周公。

之后孟子参政于鲁国，他信心修复西汉的规章制度，旅游民贵君轻，创建西汉式的我国。但是他的认为遭受了统治权势的竭力反对，最终，他不得已离去鲁国，周游列国，宣传策划、实行自身的认为，結果随处栽跟头，只能又返回鲁国，这时他已年老体衰，哀叹道：”甚矣吾衰也！久矣吾没了梦见周公！“含意是说，我变老得多么的牛逼啊！我好长时间沒有梦见周公了！

之后，大家用这一历史典故来表明悼念先辈，宋代苏东坡的《周公庙》就用了这些历史典故：“吾今那复梦周公，尚秋春来过北京故宫。”

周公的很多个人事迹，都能做为后代的楷模，因此孟子对他是推崇备至。孔子觉得周公是儒家思想精神实质的楷模，周初的民贵君轻也是孟子的最大政冶理想化，因而孟子终生提倡周公的礼乐制度。

而孟子对周公的崇敬与尊敬，使他“日有所思，日有所思”，常常梦见周公。之后大家就以“梦周公”来表明对先哲的悼念之意，又可称之为“梦周”如南朝宋刘琨《重赠卢谌》诗：“中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何等不梦周？”而如今大多数用以描述做梦、入睡等。