2021年重阳节是在公历2021年10月14日，阴历九月初九。这是一个十分陈旧的传统节日，所以民间也就有着许多过节的习俗，比方赏菊、登高、喝酒、祭祀先人、插茱萸、吃重阳糕。

重阳节的介绍

重阳节，是我国传统节日，节期为每年阴历九月初九。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代今后。重阳节在前史开展演化中杂糅多种习俗为一体，承载了丰厚的文明内在。在习俗观念中“九”在数字中是最大数，有持久长命的含义，寄托着人们对白叟健康长命的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入第一批国家级非物质文明遗产名录。

2021年重阳节的时刻

“重阳”之称号由来，得名于古籍《易经》中的“阳爻为九”。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一同，九九归一，一元肇始，万象更新。因而古人以为重阳是一个值得道贺的吉利日子。在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，一起又是两个阳数合在一同，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰‘重阳’。”所以2021年重阳节的时刻便是阴历九月初九，也便是公历2021年10月14日，周四。

2021年重阳节的习俗

晒秋

重阳节是最好的赏秋时期，我国南边还有些山区村落保留了“晒秋”特征。去村庄赏习俗、看晒秋，已成为村庄旅行的一种时髦。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特征。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的乡民，因为地形杂乱，村庄平地很少，只好使用房前屋后及自家窗台房顶架晒、挂晒农作物，一朝一夕就演化成一种传统农俗现象。这种乡民暴晒农作物的特别生活方式和场景，逐渐成了画家、摄影家追逐发明的资料，并塑造出诗意般的“晒秋”称号。

放纸鸢

放纸鸢是南边过重阳节的首要习俗之一。民间过重阳节是以放纸鸢（风筝）为首要特征的。光绪《惠州府志》亦有记叙。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特征。至于人们为何要在重阳时放纸鸢（风筝），除了重阳天高云淡，风轻日明，纸鸢可轻松乘风而上的气候原因外，还有些介于巫蓍之间的说法，于不经中较为风趣。传说，重阳时放纸鸢是为了“放倒霉”，纸鸢飞得越高越远，则倒霉也随之高飞远离，更有甚者，还要专门将线弄断，让风筝消失于云天之外。还有一种解说则说重阳放纸鸢是“放吉利”、“放福分”，纸鸢飞得越好，则福分越浓，放纸鸢者不只不能弄断丝线，还要想方设法维护之，因为若是丝线断了，则“吉利”、“福分”也随之飘向远方。

登高

重阳节登高的习俗前史悠久。古代民间在重阳节有登高的习俗，故重阳节又名“登高节”。重阳登高习俗源于此刻的气候特色以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大天然中的节气，重阳节爬山“辞青”与古人在阳春三月春游“郊游”相对应。据文献说，“爬山祈福”的习俗在春秋战国时期已盛行。登高的地址，没有一致的规则，登高所到之处大略分为登高山、登楼房、抑或是登高台。高习俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒唐传说“桓景爬山避灾”。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝福子女百事俱高，乃古人九月作糕的原意。考究的重阳糕要作成九层，像座浮屠，上面还做成两只羊羔，以契合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗（替代茱萸），并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”替代“登高”的含义。当今的重阳糕，仍无固定种类，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

祭祀海神

重阳节是秋季节操，港、澳、台等地特别注重在这天举办的祭祀海神活动。

祭祖

重阳节是我国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行，人们在每年的重阳节举办祭祖活动。无论是祭祖活动仍是登高远望，其最底子的效果是增强人们文明认同感，加强宗族和社会的凝聚力。

赏菊

重阳日，向来就有赏菊花的习俗，所以古来又称菊花节。赏菊习俗源于菊文明。菊本是天然花卉，因其花样五光十色且傲霜盛开而构成赏菊赞菊的菊文明。从三国魏晋以来，重阳集会喝酒、赏菊赋诗已成时髦。在我国古俗中，菊花标志长命。菊是长命之花，又为文人们赞美作凌霜不平的标志。

古人长将重阳与上巳（或清明）作为对应的春秋节操。假如说上巳是人们度过绵长冬天后出室畅游的节日，那么重阳大约是在秋寒新至、人们行将隐居时的具有典礼含义的秋游，所以民间有清明节“郊游”，重阳节“辞青”的习俗。

享宴祈寿

重阳节的求寿之俗，现存文字记载最早见于汉代文学作品。汉代《西京杂记》中记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长命。”《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，不知道起于何代，然自驻至宋未改。”在祭天祭祖的根底上加入了求长命及饮宴，构成了重阳节的根底。重阳时节的大型饮宴活动，其实是由先秦时庆丰盈祭祀宴饮开展而来。开展至今，摆敬老宴、饮宴祈寿习俗仍在一些当地盛行。

饮菊花酒

饮菊酒：因为菊的共同性格，菊成为生命力的标志。菊花含有摄生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是我国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉利酒”。菊花酒是药酒，滋味轻轻有一点苦，饮后可使人明目醒脑，并且具有祛灾祈福的吉利涵义。

菊花酒汉代已见。这以后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长命），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的案例。直到明清，菊花酒依然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

佩茱萸

古代还流行九九插茱萸的习俗，所以又名做茱萸节。旧时汉族民间节日习俗，盛行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。茱萸是一种能够做中药的果实。古人以为在重阳节这一天爬山插茱萸能够驱虫去湿、逐风邪。所以便把茱萸佩带在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些当地男人也佩带。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就现已很遍及。茱萸香味浓，具有明目、醒脑、祛火、驱虫、去湿、逐风邪的效果，并能消积食，治寒热。插茱萸等古俗则是民间爬山驱风邪的行为，重阳节清气上扬，浊气下沉，人们用天然药物茱萸等调整体魄健康，使其习惯天然气候变化。