民俗许多人觉得鬼节便是孟兰节,一共会不断三天,从7月14日逐渐一直到7月16日完毕,在民俗传闻中,这一段期内内鬼门关大好,因此 我们要烧纸钱、祭祀祖先、放河灯、普渡。

易起名网

2021年鬼节的時间

鬼节一般 指的便是拜祖传统节日,大部分状况下指的全是孟兰节、清明时节和寒衣节,但在民俗广泛默认设置的鬼节便是七月十五的孟兰节。而2021年的孟兰节时间就是阳历2021年8月22日,星期天,农历七月十五日;清明节时间是阳历2021年4月4日,星期天,农历二月二十三日;寒衣节时间阳历2021年11月5日,星期五,阴历十月初一。

2021年鬼节一共有几日

民俗默认设置的鬼节是孟兰节,尽管孟兰节便是七月十五这一天,可是鬼节并不仅仅有一天,事实上鬼节一共会不断三天,即从7月14日一直到7月16日全是鬼门关大好的生活。传说中鬼门关打开,让分散于阴曹地府的亡灵可以重回凡间,同家人相遇,但也是有很多的饿死鬼,或带上憎恨的恶鬼,会返回凡间做恶。因此 这三天,要尽可能回家,不必深更半夜了仍在外边流荡。夜里听见有些人从身后叫你绝不后悔,不必接纳路人的赠予,不必同路人搭讪。不要在挨近河边、深涧、坟地等地区大声喧哗。

2021年鬼节的风俗习惯主题活动

河北省

泊头、南皮县七月十五带上新鲜水果、猪肉脯、酒、楮钱等前去先祖公墓扫墓。并持麻谷至田梗,称之为“荐新”。广平县孟兰节以时鲜食材祭拜祖先,并提前准备蔬菜水果、蒸羊赠给外孙子,称之为“送羊”。新河县七月十五扫墓扫墓,以蒸脸羊赠予闺女。

山西省

永和县知识分子在此日祭魁星。长子县的牧羊别人于孟兰节屠羊赛神,俗传这般可让羊只提升生产制造。又赠肉给诸亲朋好友,家贫无羊者则蒸脸作羊形来替代。阳城县农家院以麦屑做成猫、虎及五谷之形,于田里祭拜,称之为“行田”。马邑县民孟兰节以麦面作少年儿童的样子,名叫“面人”,互送朋友家的小孩子。忻县农户于孟兰节在田梗上挂五色纸。

河南省

商丘县中元祀地官时,悬架纸旗于大门口,传说故事能够 防蛀。孟津县孟兰节风筝。郲县七月十五日在门口画一灰圈,在圈里焚烧处理纸公以祭拜祖先。

山东省

长岛县渔夫以木工板秫稽做成小帆船,上贴一小纸条“供××应用”,或供溺海者的灵位,再装上食材、衣服帽子、袜子等用品,随后点燃蜡烛,由已经结婚的小伙将小帆船放进海里。沾化县各每家采麻柯及新鮮草叶搭铁棚,称之为“麻屋”,请祖先牌位于在其中祭拜。独陵县称孟兰节为掐嘴节,家家户户吃清茶淡饭。

陕西省

临潼县七月十五日烧纸钱祭麻姑。城固县孟兰节农家院会饮,称之为“挂锄”。减缓农家院,孟兰节早上至田里,选取最大、最繁茂的蒲公英的种子,挂上五色纸旗,名叫“田旛”。

江苏省

吴县市住户孟兰节以锡箔折锭,沿线焚烧,此谓“结鬼缘”。仪征县全国各地尚时兴一种纸鬼,暗藏碗灯,有赌徒、醉鬼、大老官这些。宜兴县孟兰节河里放四艘船,一艘放焰口,一艘载佛婆诵经,一艘烧锡纸锭,一艘放河灯。东县乡民在此日吃扁食,是一种以小麦面粉和糖做成畚箕形的食品类。上海市放河灯时,在木船装点红红绿绿的纸灯,称之为“度孤”。

四川

四川省俗以中元拜祖烧袱纸。将要冥币一叠、封成小封,上边写着私收人的叫法和名字,私收的封数,化帛者的名字及時间。俗传七月十五奈何桥闭,每家都需要“施孤送孩”。成都市一带大家拿纸扎“花盆底”,上面冥币及供果,端在手里,在房间内边走边念:“至亲好友,左邻右里,原来居民,还不舍得回来的亡者,一切饿死鬼,都请上花盆底,送大家回来罗!”讲完后端开发到房外焚烧。

浙江省

嘉善县以孟兰节雨天为稻谷大丰收之兆。桐庐县民孟兰节夜里鸣锣撒饭于野,称之“施食”。浙东的盂兰盆会,请廿四位老婆婆“走八结”,一边诵经。浙江天台孟兰节吃“饺饼”,筒相近肉粽。又有放道路路灯的风俗习惯,以六个抓壮丁为一组:一人打锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿路加盐米、一人沿路摆放香火(插在一片蕃薯或山芋上),一人沿路摆放一块豆腐及一三角饭团(放置一片树木树枝),大概每过百来步设一处贡品。

江西省

吉安县人孟兰节焚纸锭,殊不知严禁孕妈妈手工折纸锭。听说孕妈妈折的纸锭,焚烧后鬼拿没动,送至阴曹地府也无利处。放焰口时,法师职业向观众席掷小笼包、新鲜水果。传说故事女性抢取小笼包一个,第二年就可获得子。小孩子抢得小笼包,一生并不惊吓过度。安远县拜祖,在于七月十二日起焚香煮茶,迟早上贡。至十五夜烧楮衣冠,冥币祭送。

福建省

福建人七月半拜祭时,会在各海域先放流灯光,迎来来临的亡者,帮亡者照路,邀来共享香烛,称为"水灯"。多是以纸糊如城堡形,中有低温蜡烛打火,内有一置五颜六色三角形纸旗,称为"普渡旗",该旗以软笔写上"庆赞中元"、"广施盂兰"、"供奉阴光"、"冥辉普照"等"中元敬语"字眼,并写上自身的名字,让好哥们(闽南话对亡者的尊称)了解是哪一家施主所敬奉,也是有立即写在灯上而无需旗者。俗谓水灯飘浮愈远,该施主愈得庇护。

广东省

在华南区七月十四有祭拜的传统式,这一天不管穷富都需要备下酒小菜、香火和冥币祭拜先祖,以表对先祖的怀恋。广州人称之为“七月十四”。故时住户们于传统节日前上冥店买回来黄金白银纸衣(即各种各样彩色纸,俗认为能制冥衣)、溪银(冥币)、金币等冥具,盛于纸袋子中,封为,别名“负担”,择吉日于下午加上牲醴、鲜果祭拜先祖,拜毕焚烧冥具(负担),别名“烧衣”。夜深之后,又以各种各样冥具及水饭、下酒菜、香纸等祭于门口,施加无主之亡灵。祭毕燃冥具,将贡品(酒饭)留到门口不取回,别名“烧幽”。港澳中元风俗习惯与广东省一致。

广西省

桂林地区的人多以月十四为祭祖节,全部传统节日应该是以七月七逐渐到七月十四夜里,其全过程便是迎来先祖和送先祖,追拜祖先的全过程;有的地区从七月七逐渐迎来先祖,有些是七月十三迎来先祖,可是七月七也是都需要“恭饭”(便是祭拜);七月十四晚送行先祖,晚餐前祭拜后到夜里十点上下开展送先祖典礼,与此同时将写有先祖讳名(关于写是多少代先祖每个家中不一)的“钱夹”及 担夫、指引方向老大的“钱夹”冥币等物于街口烧去洒米水饭等典礼送行先祖;其全过程复杂严肃认真是本地典礼更为繁杂的传统节日,是本地人非常高度重视的传统节日。在广西省,七月十四也称“家鸭节”,大家觉得亡魂能够 立在家鸭上,根据家鸭的运输在凡间和阴曹地府随意穿行。此外也是有的“烧包”风俗习惯,一般是先拜祖,随后是给饿死鬼烧衣服。拜祖的下酒菜是务必要放到平扁笸箕内,意为野鬼不可争夺。

上海市

七宝古镇举办孟兰节“花盆盛典”而闽、台摆桌拜祭普渡,又分为"公普"(又被称为"联普",全聚居地、团队或庙境住户协同举行)与"私普"(本人或单一家中、行政机关举行),举行时供桌子也会竖起"写有中元敬语与施主名字"的"普渡旗",并在每一项贡品插上一炷香,也会在供桌下置放肥皂、纯棉毛巾与盛满清水的洗脸盆供"好哥们"梳妆。很多吸烟者,还会继续引燃烟草,插在香脚底,推己及"魂",供"好哥们"喷云吐雾,别有一种亲切感。明代年里,旧上海在每一年的清明天、七月半、十月朝(十月初一)都是会举办圣坛会,有盛况空前的城隍庙巡境,旧上海别名其为“三巡会”。

云南省

腾越人拜祖后焚包,又用黄瓜一只,刻录成船型,叫“丝瓜船”,与包一起焚烧。民俗流传,每一年的七月十四/十五,是奈何桥大好之日。阎王爷会让这些长年受苦受累束缚在炼狱的怨魂恶鬼摆脱炼狱,得到短期内的流荡,享有世间烟食,因此 七月也称之为鬼月,这个月被大家觉得不是吉的月,既不婚娶,都不搬新家。

湖南省

株洲市人于农历七月十二前后左右“接老客户”,于农历七月十五晚焚烧纸包装、上香拜祖,曰“送老客户”。纸包装内包有寸厚冥币,纸包装正脸书祖辈讳名,包裹后须在反面书‘封’字。十五那天晚上,焚烧处理wpe封包越多,火情越大,表明大家族愈发昌盛。

湖北省

麻城人每到农历七月十五前后左右,必宰家畜,专接本姓之阿姨团圆逢年过节,焚烧处理冥币拜祭远去先祖。祭拜当日,先奉上荤菜与纯粮酒,并“馍馍”饭,竹筷分摊于饭食中间,灯光齐明,还需要诉接祭之言。每家男丁亲自在冥币上打印出制做冥币,烧纸钱毕,叩首先祖。以后阖家聚筵。传统节日能够 挑选七月十三到十六日间的任一天开展。

喜欢 惊讶
  • 打赏支付宝扫一扫
  • 打赏微信扫一扫