孟兰节是在我国传统式的节日,在每一年的阴历七月十五,也就做七月半。而2021年的孟兰节七月十五日便是阳历2021年8月22日,礼拜日,我们可以在这一天开展拜祖、放河灯的传统式主题活动。

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2021年孟兰节的時间

“七月半”本来是上古时代民俗的祭祖节,而被称作“孟兰节”,则是来源于汉朝后道家的叫法。道家有“三元说”,“天官上元节降福,地官中元赦罪,水官下元解厄,“中元”之名由此而来。佛家则称七月半为“盂兰盆节”。在执政者青睐道家的唐朝,道家的孟兰节逐渐强盛,慢慢将“中元”固定不动为节名,节期建在七月十五日,并相沿至今。因此2021年的孟兰节时间就是公年2021年8月22日,阴历2021年七月十五,礼拜日。

孟兰节的民间风俗

拜祖

阴历七月十五日,鬼门开了之后都是会在这里以后的一段时间里,去给先祖祭拜一下,烧掉冥币山石做的衣服等,好让先祖在那边也可以过得开心幸福快乐,也是有不许去世的老年人不必太牵挂着子孙后代小孩。与此同时祈祷先祖庇佑自身家中五谷丰登,也是有一些日常生活的艰苦事儿给老年人唠唠表达一下自身辛酸事儿。这一节沒有特殊時间,一般都是会在十天上下的時间里进行。

烧纸钱

孟兰节日中,民俗俗信个人行为中,更为突显的是烧纸钱。据传说,凡间的纸便是阴曹地府的钱,大家烧纸钱便是给去世的老前辈家人送钱。一般扫墓烧纸钱时要留有多张,到十字路口焚烧处理,目地是给露宿街头的野鬼一些布施,他们就不容易再去打劫赠给其先祖的钱了。

焚香燃炮

每到七月十四或十五晚,在门口焚香燃炮,与此同时“烧包”(也叫“荐包”)。

祭拜土地资源

七月半,民俗还风靡祭拜土地资源和农作物。将贡品撒进农田。烧纸钱之后,再用裁成碎条的五色纸,盘绕在粮食作物的穗子上。传说故事能够防止雹子围攻,得到大秋大丰收。一些地区与此同时还需要到后土庙开展祭拜。定襄县民俗文化将麻、谷悬架门首。

祈大丰收

七月半施祭与祈望大丰收又常联络在一起。施孤盛典,每家每户要在自身大门口焚香祷祝水稻大丰收,并把香枝插于地面上,这称为“布田”(栽秧),插得愈多愈好,为此代表着丰收水稻丰登。

吃鸭

全国各地许多地区都是会挑选在七月半吃家鸭,因鸭在水中上游,取其河灯普渡祷告之涵意。也是有叫法是“鸭”便是“压”,是楷音,吃家鸭是为了更好地压着“灵魂”,这叫法有点儿苍白无力,由于许多地区“鸭”与“压”不一样音。东莞市人一般会吃连藕煲鸭。

跳孔明灯

广西天等一带在七月半有跳孔明灯风俗习惯。故时跳孔明灯主题活动多是一些迎神赛会、驱赶疫鬼这类的封建迷信,已经慢慢发展趋势变成一种民俗户外活动。跳孔明灯一般在村口较平整的场所上开展,72个小碗装上大豆油,各自排列成9行,按上下左右距离0.8一l米的间距置灯并引燃,跳灯的人头数面具,手执木鱼、小鼓、锣钹等传统乐器,亦有手执挂纸花条棍子者。开始由一人带领敲击木鱼,按节奏感有规律性地在每排灯中穿来跳去,到行角拐弯处,每个人都需要做一些现身的跳步拐弯姿势,并吹打分别手上持有的传统乐器及游戏道具。晚间观跳孔明灯的场景,犹如长队在星河中扇舞。

放焰口

在盂兰盆会中,有一项关键的主题活动,称为“放焰口”。“焰口”便是佛家说白了炼狱中的恶鬼,此项主题活动的目地是超度亡灵、为饿死鬼施食。“放焰口”在傍晚或夜里开展,主题活动延迟时间较长,乃至可以达到次日零晨。先由佛家弟子念经、作法,最终由主持人用米粮、净化水在四周挥笔,为亡灵施食。

河灯度孤

河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在基座上面灯盏或焟烛,中元夜放到江河湖泊当中,任其漂泛。孟兰节放河灯,听说是以上元节(元宵佳节)的张灯风俗习惯演化而成。民俗觉得,上元节是人节,中元是鬼节,人为因素阳,鬼为阴,陆为阳,水为阴,因此上元节张灯在陆上,中元便是在水里了。水中神密昏黑,让人想起传说中的幽魂炼狱,亡灵就在那里沦落。因此上元节张灯是在陆上,中元张灯是在水里。 现如今的放河灯,早已变成快乐的主题活动新项目了。照佛家的盂兰盆会仪规看来,放河灯仅仅在其中的一个节目创意,并不看起来多么的关键。而在民俗的孟兰节俗主题活动中,放灯则是较为关键的。

孟兰节的节日忌讳

忌讳卧室床挂贝壳风铃,贝壳风铃非常容易引来亡灵,而睡觉的时候是最非常容易被”侵入的時刻。忌讳游览,八字轻的人尽可能不必游览。忌讳非特定场合烧冥纸。偷食贡品,这种是属於亡灵的食材。忌乱踩冥纸,冥纸是送给亡灵的贡品忌乱踩。在古时期,七月半是民俗的祭祖节,是追怀先祖的一个节日,并沒有众多忌讳,这种说白了忌讳是在节日发展趋势演化中后人牵强附会的。

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