2021年中元节要干嘛民间有哪些节日习俗活动-周易知识-开运网

孟兰节是在我国十分历史悠久的传统式节日，另外也是四大祭祖节日之一，因此每到孟兰节的情况下，民俗都拥有普渡亡灵、祭祀祖先、烧纸钱、焚香、祭拜土地资源、跳孔明灯、放焰口、放河灯的风俗习惯主题活动。

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孟兰节的详细介绍

孟兰节，是道家名字，民俗凡俗称之为七月半、七月十四（另一说七月十五）祭祖节，佛家称之为盂兰盆节。节日风俗习惯关键有拜祖、放河灯、祀亡者、焚纸锭、祭拜土地资源等。它的造成追朔到上古时代的祖灵钦佩及其有关时祭。七月乃吉祥如意月、孝亲月，七月半是民俗秋初祝贺大丰收、酬劳地面的节日，有多个粮食作物完善，民俗按例要祀祖，用新大米等祭供，向先祖汇报秋成。该节是追怀先祖的一种文化艺术传统式节日，其文化艺术关键是敬祖行孝。

孟兰节的民间习俗

普渡

孟兰节，许多人要在旧历的七月初一到七月卅日中间，择日以酒食、糖饼、新鲜水果等贡品举行祭拜主题活动，以慰在尘世间去玩的千家亡灵，并祈祷自身全年度的平安顺利。比较庄重者，乃至找来僧、道念经做法念经亡者。也有些人会在这段时间，请出地藏王菩萨、目连王佛等佛象置放灵台、或请艺师饰演驱魔师高手钟馗（有些是请艺师操纵钟馗之傀偶），以切除亡者的怨气。

拜祖

民俗坚信，先祖会在七月半回到家里看望子孙后代，因此必须拜祖。这类拜祖个人行为是慎终追远、固本培元思源的传统式伦理道德的一种反映，是一种感德先祖文化艺术传统式。适逢林然的粮食作物获得，也恰好把大丰收的愉悦与先祖共享，拜祭的典礼一般在七月中下旬傍晚时分举办。平时日子要对先祖拜祭，一般都没动先祖的灵位。到“七月半”拜祖时，则要把先祖的灵位一位一位请出去，毕恭毕敬地放进专业做拜祭用的供桌子，再在每一位先祖的灵位前插烧香，每日晨、午、昏，供三次茶饭。因全国各地风俗习惯略微差别，因而逢年过节的方法也各有不同，逢年过节時间上也会出现区别。

烧纸钱

孟兰节日中，民俗俗信个人行为中，更为突显的是烧纸钱。据传说，凡间的纸便是阴曹地府的钱，大家烧纸钱便是给去世的老前辈家人送钱。一般扫墓烧纸钱时要留有多张，到十字路口焚烧处理，目地是给露宿街头的野鬼一些布施，他们就不容易再去打劫赠给其先祖的钱了。

焚香燃炮

每到七月十四或十五晚，在门口焚香燃炮，另外“烧包”（也叫“荐包”）。

祭拜土地资源

七月半，民俗还风靡祭拜土地资源和农作物。将贡品撒进农田。烧纸钱之后，再用裁成碎条的五色纸，盘绕在粮食作物的穗子上。传说故事能够防止雹子围攻，得到大秋大丰收。一些地区另外还需要到后土庙开展祭拜。定襄县民俗文化将麻、谷悬架门首。

祈大丰收

七月半施祭与祈望大丰收又常联络在一起。施孤盛典，每家每户要在自身大门口焚香祷祝水稻大丰收，并把香枝插于地面上，这称为“布田”（栽秧），插得愈多愈好，为此代表着丰收水稻丰登。

跳孔明灯

广西天等一带在七月半有跳孔明灯风俗习惯。故时跳孔明灯主题活动多是一些迎神赛会、驱赶疫鬼这类的封建迷信，已经慢慢发展趋势变成一种民俗户外活动。跳孔明灯一般在村口较平整的场所上开展，72个小碗装上大豆油，各自排列成9行，按上下左右距离0.8一l米的间距置灯并引燃，跳灯的人头数面具，手执木鱼、小鼓、锣钹等传统乐器，亦有手执挂纸花条棍子者。开始由一人带领敲击木鱼，按节奏感有规律性地在每排灯中穿来跳去，到行角拐弯处，每个人都需要做一些现身的跳步拐弯姿势，并吹打分别手上持有的传统乐器及游戏道具。晚间观跳孔明灯的场景，犹如长队在星河中扇舞。

放焰口

在盂兰盆会中，有一项关键的主题活动，称为“放焰口”。“焰口”便是佛家说白了炼狱中的恶鬼，此项主题活动的目地是超度亡灵、为饿死鬼施食。“放焰口”在傍晚或夜里开展，主题活动延迟时间较长，乃至可以达到次日零晨。先由佛家弟子念经、作法，最终由主持人用米粮、净化水在四周挥笔，为亡灵施食。

河灯度孤

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在基座上面灯盏或焟烛，中元夜放到江河湖泊当中，任其漂泛。孟兰节放河灯，听说是以上元节（元宵佳节）的张灯风俗习惯演化而成。民俗觉得，上元节是人节，中元是鬼节，人为因素阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，因此上元节张灯在陆上，中元便是在水里了。水中神密昏黑，让人想起传说中的幽魂炼狱，亡灵就在那里沦落。因此上元节张灯是在陆上，中元张灯是在水里。现如今的放河灯，早已变成快乐的主题活动新项目了。照佛家的盂兰盆会仪规看来，放河灯仅仅在其中的一个节目创意，并不看起来多么的关键。而在民俗的孟兰节俗主题活动中，放灯则是较为关键的。