七夕节是在我国十分历史悠久的传统式节日，每每七夕节来临的情况下，民俗都拥有开香桥会、接露珠、拜七姐、斗巧、祈祷婚缘、游七姐水、种生求子、储七夕水、为牛庆生、七巧贡案、迎仙、祭神、观星、听小秘密、净化水视影、结红头绳、洗头、晒书晾衣、结扎手术巧姑、玩磨喝乐的风俗习惯主题活动。

七夕节的详细介绍

七夕节既是祭拜七姐的节日，也是感情的节日，是一个以“牛郎和织女”民间故事为媒介，以祈愿、乞巧节、感情为主题风格，以女士为行为主体的综合型节日。七夕的“牛郎和织女”来自大家对当然天文现象的钦佩，上古时代大家将天文学星区与地理区域互相相匹配，这一对应关系就天文学而言，称之为“分星”，就自然地理而言，称之为“分野”。流传每一年七月初七，牛郎和织女会于天空的七夕鹊桥。

七夕节的传统民俗主题活动

香桥会

在江苏宜兴，有七夕香桥会风俗习惯。每一年七夕，大家都赶到参加，搭做香桥。说白了香桥，是用各种各样又粗又长的裹头香（以纸包装着的线香）拼成的长四五米、宽约半米的公路桥梁，装上护栏，于护栏扎穿上五色线做成的花装饰设计。夜深，大家祭拜双星、恳求福祥，随后将香桥焚烧，代表着双星已踏过香桥，开心地相聚。这香桥是由传说中的鹊桥相会传说故事演化而成的。

接露珠

浙江农村，时兴用洗面盆接露珠的风俗习惯。传说故事七夕节时的露珠是牛郎和织女相聚时的泪水，如抹在眼边和手里，可让人眼疾手快。

拜七姐

七月七的七娘会，广东省多称“拜七姐”，闽台即称之为“拜七娘妈”。在新中国的成立前，“七夕”是美女们的盛大游戏节日。旧社会美女们向七姐“乞巧节”，恳求她教给聪明能干的技艺，实际上说白了“乞巧节”不过是“斗巧”。广东省故时过七巧节是十分繁华的。

斗巧

七夕斗巧，判断斗巧者巧拙的“卜巧”方式，关键有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“输巧”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等几类方式。

恳求婚缘

在晴空万里的夏秋之夜，天空星辰闪亮，一道星空横穿南北方，星空的物品海峡两岸，都有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那便是牵牛星和织女星。婺女明星之后演化成神话传说中的极品女神，民俗即称之为七姐、仙女皇后娘娘、七娘妈等，是手工编织云朵、恋人、女性、少年儿童的守护神。人世间成千上万的多情男孩和女孩都是会在七夕夜里冲着夜空向织女祷告自身的婚缘幸福。

游七姐水

民间故事七夕节天空的七位小仙女会临凡到江河中冼澡，这时候的河流因沾了灵气，大家洗了不仅会产生走桃花运，还能够预防传染病。在广西百色市、靖西县等民俗觉得，阴历七月初七这一天的水为十分纯洁整洁的，七夕的水既能够避邪避病，又能使其爱情美满、日常生活幸福快乐。这一风俗习惯和本地七仙女下凡冼澡的传说故事相关。

种生求子

汉族人节日风俗习惯，在七夕前几日，先在小木工板上敷一层土，撒下粟米的种籽，让它长出郁郁葱葱的嫩苗，再摆一些小茅屋、花卉在上面，制成田舍别人小村庄的模 样，称之为“壳板”，或将黑豆、豆豆、麦子等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再用红、蓝丝绳绑成一束，称之为“种生”，又叫“五生盆”或“生盆栽花盆”。

储七夕水

“七夕水”亦称“七月七水”，听说“七夕水”有奇妙的作用，久储不会改变、能够治疗烫伤、除去痈疮等。广东省、广西省一带都是有存储“七夕水”的风俗习惯，便是在初七早上头遍鸡啼以后，每家到河边或是小河边汲水贮藏。民间故事，七月七日晨，小仙女要临凡冼澡，用其洗脸水可辟邪看病延年益寿；因此 ，大家在七夕这一天早上都需要去小河边采水，取回来后用新瓮盛起來，待日后应用。听说在七夕夜，用米兰花、栀子花、玫瑰等7种鲜花泡的七色花水来洁面，能让女性更好看。

为牛庆生

故时少年儿童会在七夕之日采收野草挂在水牛角上，又叫“贺牛生日”。由于传说故事西王母用广州天河把牛郎和织女分离后，老牛为了更好地让牛朗可以超越广州天河看到织女，让牛朗把它的皮刨出来，驾着它的牛皮革去见织女。大家为了更好地留念老牛的牺牲精神，便拥有“为牛庆生”的风俗习惯。

七巧贡案

惠州市惠东县平海古城以往风靡“七巧贡案”。到七夕前后左右，平海城里好几个大家族中的小姑娘、姑娘、新娘子和老婆婆们，他们根据亲自制做的各种各样“供品”，祭拜“七姐”，互相赛巧，展现聪明能干、气若幽兰，祈祷家庭和睦，祝福国富民强。平海七巧贡案的工艺品有彩灯、宫灯、花果、仕女图、器皿、皇宫、六层、艺术插花、图案设计、刺绣图案、糖艺、文房四宝及其成套设备的历史典故角色。七巧贡案从阴历七月初六日晚摆放至初八日晚，一般都是在家里的前院摆放，有利于供人赏析、评价。

迎仙

广东省广州市的乞巧节别具特色，节日来临以前，女孩们就事先备好用彩纸、通草、绳线等，做成各种各样精巧的小玩艺，还将谷种和黑豆放进小盒里自来水泡浸，使之出芽，待芽长到二寸多久时，用于祭神，称之为“拜仙禾”和“祭神菜”。从初六晚逐渐至初七晚，一连两晚，女孩们穿上新衣服，戴上架饰品，一切都分配好后，便焚香点烛，对夜空叩首，称之为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

祭神

粤西一部分农村有在七月七日做籺祭神的风俗习惯。依据民间风俗，大家先拜寺里的“大哥”（观音菩萨），再拜土地爷。祭神的供品一般有籺、三茶五酒、新鲜水果等。

拜牛朗

据明代和民国的一些书本所述，广州市女孩于七夕中展现出去的巧艺，有一粒谷粒尺寸的绣花鞋、手指甲般尺寸的各式各样折扇，有如意轻飘飘的小罗帐，也有特别制作的荷花、末莉、玫瑰花、夜合花等，盆栽花盆仅有洒杯尺寸，盆内描有两朵花，一真一假，让人无法差别。到初七晚，再次如昨天晚上一样祀神，称之为“拜牛朗”，一般由男孩儿主祭。

拜魁星

北斗七星的第一颗星叫魁星，又被称为魁首。魁星，是我国上古神话中常说的主宰者文章内容盛衰的神，古时候莘莘学子心中中，魁星具备高于一切的影响力。俗传七月七日是魁星的生日，魁星文事，想求得名利的知识分子尤其尊崇魁星，因此 在七夕这一天祭拜，祈祷他庇佑自身考运恒通。古时候士子中状元还称“大魁天地士”或“一举夺魁”，都是由于魁星掌管考运的原因。闽东一带知识分子尊崇魁星，于“七夕”更有“拜魁星”之俗。

“拜魁星”典礼在月光下举办，和拜织女相相近，因此 ，在闽东一带村子里住户，若是一家人丁旺盛宽阔的房间，“七夕”这晚，露台里通常摆上“拜织女”、“拜魁星”二张供桌，仕女图聚会活动一堂，又被分成2个面面相对不一样性別的小世界，十分繁华有意思。“拜魁星”事前要糊一个纸人(魁星)：高二尺许，宽五六寸，蓝面环眼，锦袍皂靴，右手斜捋飘胸红髯，左手执朱笔，置案上。贡品庄重不能缺的是羊头(大公羊，留须带角)，煮开，二角束大红纸，置盘里，摆“魁星”像前。别的贡品茶酒等随意。参与拜魁星的，于烛月交映中开展，鸣炮焚香礼拜罢，就在供桌前围桌聚会。

拜床母

台七夕除拜七娘妈以外，通常也另备小盘子油饭到房内拜“床母”，二者应该有相近寓意。生产制造、育儿教育，这全是女士无可取代的岗位职责，因而这类神祇也全是女士神；在女士神与女士教徒中间，遂组成紧密的联络，解决了女士在担负母职时的焦虑情绪与害怕。“床母”，是少年儿童的守护神，七月七日是床母的生日，家里有少年儿童的家中，在当日黄昏时，在少年儿童睡的床前拜床母；贡品包含：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧处理“四方金”和“床母衣”，拜床母时不适合过长，并不像平时拜祭要倒酒三巡，大概贡品摆放，香点了之后，就可以提前准备烧“四方金”和“床母衣”，烧完就可以撤供，期待小孩快快长大，不可以拜很久，怕床母会宠小孩懒床等。

染指甲

染指甲系广为流传在中国西南一带的七夕习俗。很多地域的年青女孩，喜爱在节日时用树的液浆加水洗头，不但能够年轻漂亮，并且对单身的女人，能够尽早寻找意中人。用花草植物染指甲也是大部分女人与少年儿童们，在节日游戏娱乐中的一种喜好，也与生孕信念有紧密的关联。

七夕观星

秋初季节，夜间9点上下，色度为0星等的织女星最先发生在天花板周边，接着，在其偏南方位色度为1星等的牛郎星冉冉升起。在二颗星的中间距着一条横穿南北方的白皑皑的广州天河（即星空），在其中牛朗在河东、织女在河东区，他们情深对望，充斥着富有诗意。织女星的下边有四颗偏暗的星，构成小小平行四边形，他们便是神话故事中织女手工编织的漂亮彩霞和七色彩虹的梭子。牛郎星是颗微淡黄色的亮星，在它两侧的二颗小星叫担子星，传说中是牛朗挑着一对子女。七夕夜里坐看牵牛织女星，是民俗的民间风俗，在七夕夜里，年青的美女们要摆上事前准备好的应季水果，冲着皎皎明月，望天拜祭；他们还需要举办各种各样乞巧节典礼，虔心恳求织女神授予他们聪明的巧做，祈祷自身可以获得幸福感情的婚缘巧配。

听小秘密

在浙江省绍兴市一些乡村，七夕夜会有很多美女，悄悄躲在看起来繁茂的南瓜棚下，待夜深人静时之时假如能听见牛郎和织女相聚时的小秘密，出嫁的美少女日后能获得上千年不渝的感情。

净化水视影

江苏省一带的乞巧节主题活动是取净化水一碗于阳光底下暴晒，并室外留宿。即捡细草棒浮在水里，视其影来定验巧拙。也是有很多年轻女人选用小针看水下针影来灵验智愚的。别的地域的汉族人也多选用这类方法来灵验巧拙智愚。

结红头绳

结红头绳，七夕风俗之一，听说假如家中若有体质虚弱的小孩，父母们常在这里日将红头绳结七个结，戴在小孩脖子上，祈祷上天保佑小孩健康平安。

女孩洗发

女孩七夕洗头，也是尤其的风俗习惯。很多地域的年青女孩，喜爱在七夕节日时用树的液浆加水洗头，传说故事不但能够让女士年青漂亮，并且还可让单身的美少女尽早寻找意中人。此项风俗习惯，大概和七夕“圣水”的信念相关。大家觉得，七夕这一天取山泉水、河流，就好似取星空水一样，具备清洁的崇高能量。有的地区立即叫它“天孙（即织女）圣水”。因而女士在这一天沐发，也就拥有独特实际意义，意味着用星空里的圣水净发，必可得到 织女神的佑护。

在湖南省、江浙一带都是有此记述。比如湖南湘潭地域《攸县志》：“七月七日，女性采柏叶、桃条，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提及其母与叔婆等女眷，都是在七夕沐发。

晒书晾衣

古时候，“七夕”节也有晒书、晾衣的风俗习惯，听说是能够防止生虫。大家挑选七夕晒书听说是由于七月七日，随州市大开，太阳明显，是龙王爷“晒鳞日”，大家多在这里日曝晒衣服裤子、被子这类，防止生虫，知识分子也通常在这一天暴晒书本。汉后全国各地文化艺术上的沟通交流使臣俗结合散播，关键的传统式节日都早已普及化全国各地。汉朝崔实《四民月令》云：“七月七日，曝经卷及衣服，不蠹。”

结扎手术巧姑

陕西省黄土高原地区，在七夕节的夜里也是有举办各种各样乞巧节主题活动的风俗习惯，女性们通常要结扎手术穿衣裳的草人，此谓巧姑，不仅要供瓜果蔬菜，还种植豆苗、葱郁，在七夕之夜每家女人都手端一碗冷水，剪豆苗、葱郁，放进水里，用看月夜投物之影来占卦巧拙之命，还穿针布线，市场竞争多少。另外还举办剪窗花比巧做的主题活动。

玩磨喝乐

磨喝乐是故时河南开封民俗七夕节的少年儿童玩具，即小泥偶，其品牌形象多见传菏叶半臂连衣裙，手执菏叶。每一年七月七日，在开封市的“潘楼街东宋门口瓦子、州西梁门口瓦子、北门口、南玄武门口街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。

七夕节的传统式节日饮食搭配

巧果：七夕乞巧的时令食品类，以巧果更为知名。巧果又叫“乞巧节果实”，样式极多。“乞巧节果实”是七夕节的传统式贡品温馨点。七夕夜里大家把“乞巧节果实”端到院落，一家人围坐在，品味做“巧果”人的技艺。如今这类风俗习惯在很多地区都早已不广为流传了，“乞巧节果实”这类传统式食品类，也转变成多种多样花型点心。巧果样式极多，关键的原材料是油、面、糖、蜜。除此之外，乞巧节时要的瓜果蔬菜也是有多种多样转变 ：或将瓜果蔬菜雕出奇花异鸟，或在西瓜皮表层雕花图案；此类瓜果蔬菜称之为“花瓜”。

酥糖：在中国一些地区的点心铺，这一天还需要制做一些织女品牌形象的酥糖，别名“巧人”“巧酥”，售卖时又称之为“送巧人”，民俗觉得，吃完这类“酥糖”的人会越来越聪明能干。

娇娇饭：在中国山东省，这一天要吃娇娇饭，乞巧节的风俗习惯十分有意思：七个好些的女孩集粮集菜做饺子，把一枚铜钱、一根针和一个大枣各自包到三个饺子里，乞巧节主题活动之后，他们聚在一起吃水饺，传说故事吃到钱的有福气，吃到针的灵巧，吃到枣的早婚。

瓜果蔬菜：在福建省，七夕节时要让织女赏析、品味瓜果蔬菜，而求她庇佑明年瓜果蔬菜大丰收。贡品包含茶、酒、水果、五子（干桂圆、大枣、榛子仁、花生仁、葵瓜子）、花束和女性画妆用的蜂花粉。一般是斋戒沐浴后，大伙儿轮着在供桌前焚香拜祭，默祷愿望。