端午有被称为重午节、端阳节、天中节、龙舟节、玉兰花节、上日、当五汛、躲午节、女儿节、地蜡节、粽子节、正阳节、五月初五、五月节、菖蒲节、艾节、天医节。

端午的名字详细介绍

“端午节”的“端”字本意为“正”，“五”（午）为中。“端午节”（端五），“中实”也，这一天午时则为正中间之正。另，端亦有“初”的含意，因而五（午）月的第一个午日，此谓端午节。古代人以天干地支五行来做为媒介，十二天干安装天之道，十二地支安装地之道，设天干地支五行以契乾坤人事部门之运。古代人纪年、纪月、纪日、纪时通用性天干地支五行，依据干支历，按十二地支次序测算，第五个月即“午月”，午月午日此谓“重午”，而午日又为“阳辰”，因此端午节也称之为“端阳”。盛夏端午节，飞龙在天，龙星处于“中实”之职，寓吉祥如意。

端午的又称详细介绍

端午的名字在我国全部传统式节日之中称呼数最多，达二十多个，若有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、上日、五月节、菖蒲节、天医节、药草节、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、司马迁日、躲午节、解粽节、端礼数、五月初五、五月当午这些。

天中节

因端午恰在小暑前后左右，太阳直射点在南北回归线，太阳光在天上部位是一年里最之中，故称。明朝田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午节为天中节，是由于午日太阳光行到华鑫，做到最高处，午时尤然。”

重午节

远古天干地支元纪法，以天干地支五行来做为媒介，元纪通用性天干地支五行。最开始端午节为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即是午月，午月午日此谓重午。到汉朝时，因为南北方统一，农历历法变化，朝中为了更好地便捷逢年过节，要求每一年的端午改成农历五月初五。

龙舟节

龙船竞度最开始是古时候华夏民族祭龙祖的一种祭拜活动内容 ，华夏民族应用舟船广泛，通常在舟船画上龙图型做为部落的图腾图片或守护神。扒龙船是端午的一项关键主题活动，故又称龙舟节。

当五汛

上海市区一部分乡村，靠宁波杭州湾南岸一带地区，如上海奉贤、南汇等地域，习惯性上称“端五节”为“当五汛”。亦有某些地域称之为“五月当午”。

龙节

远古华夏民族在端午节开展祭龙，端午在那时候实际上是“龙的节日”。盛夏端午节“飞龙在天”，苍龙的主星“走红”（心宿二）高悬正南方华鑫，龙气（气血）充沛。《易经·乾卦》卦辞中常言的“龙”，本质是对苍龙七宿一年四时运作的阐释。

浴兰节

端午节正值盛夏，是皮肤疾病高发时节，而端午节日是蔓草药效在一年里最強的一天，这一天采的药草治皮肤疾病、去湿邪更为很灵、合理。民俗有在端午节采药草煲水淋浴的风俗习惯，故名浴兰节。汉朝《大戴礼》云：“午日以兰汤淋浴”。

上日

端午节，有的地区’称之为‘上日’，意思是“神的日子”。亦有佳日、佳节的意思。

菖蒲节、艾节

古代人觉得菖蒲、艾叶草有驱邪功效，端午节气血旺，且艾、菖涨势繁茂，每一年端午节大家有在门边挂菖蒲或艾叶草辟阴邪的风俗习惯，故端午也称“菖蒲节”、“艾节”。

躲午节

五月，古时候北方地区中华称作“恶月”，因此有的地区在端午这一天，爸爸妈妈便把没满岁的少年儿童，送至姥姥家去藏身，以避恶，故有“躲午节”之称。

女儿节

明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午节索，戴艾草叶、五毒符咒。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”

地腊节

道家把全年度分成五腊，正月一日天腊，五月五日地腊。据《天皇至道太清玉册》与《云笈七笺》上说，五月初五名地腊，五帝攒会之日，此日五帝会于南方地区三炁丹天，查陌生人祖考及见世子孙后代所失善与恶，以判罪福，校定陌生人官爵。道家觉得一年中的好多个腊日是良辰美景吉日，合适祭祀祖先和众神以得到福佑。