下元节是指每一年农历十月十五的宗教信仰传统节日，目地是为了更好地祭拜神明和祖先，民国与七月十五中元节合拼，自此民俗没有过下元节，只过正月十五上元节和七月十五中元节了。

下元节是什么

下元节是我国传统民族节日，为农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统民族节日之一。农历十月十五，是我国历史悠久的“下元节”。这时，恰逢乡村收获期，武进一带基本上每家每户用新谷磨粘米粉做小团子，包荤菜陷料，煮熟后在大门口“斋天”。又，故时俗谚云：“十月半，牵砻丸子斋三官”。民国时期之后，此俗渐废，惟民俗将祭亡、烧库等典礼提早在农历七月十五“中元节”时举办。

下元节的发源由来

下元节的由来与道家相关。道教有三官：天官、地官、水官，谓上元节九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的问世日各自为阴历的正月十五天宫赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称作“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓下元日。水官依据调查，录奏天廷，为人正直解厄。”这一天，庙宇做道场，民俗则祭拜亡魂，并祈祷下元水官解决困难。古时候又有官府是日禁屠及减缓执行死刑时间的要求。

下元节的民俗活动

修斋设醮

下元日也是道家斋法中要求的修斋时间之一。道家觉得但凡要倚重仙力的事，如祈愿、禳灾、拔苦、赔罪、求仙、延年益寿、念经亡人这些，皆要修斋。修斋的方式大概分两大类：一类略微三种，一设供斋。即设坛供斋蘸神，进而求福免灾。

享拜祖先

伴随着太阳太阴的消逝，下元节在民俗逐渐演变为多备丰厚菜式，享拜祖先亡魂，祈祷福禄祯祥的传统式祭拜传统节日。享拜祖起先对先祖信念的体现，人们对先祖的信念，是人们对本身的钦佩。信念先祖、祭祀祖先，向先祖的生命表明虔敬，一目地是为了更好地祈祷先祖庇护于子孙后代。祖先崇拜的造成与历史悠久的生命信念意识相关。

祈福神明

从祭拜內容与目标的演化看来，下元节又溶进了很多农业中的祭拜风俗习惯，使其又变成一个祭拜神明、祈禳灾邪、祈祷大丰收的农祀传统节日。福建福建莆田一带，下元这一天黄昏，家家户户必须在田头祭水神，祈祷在干躁的冬天田地滋养，粮食作物安全越冬。祭拜时，摆着斋品，将香一根根插在田坎上，以表虔敬。

莆仙民俗

每到农历十月十五，莆仙民俗很多别人会在楼前空闲地下排案供食品类，上香贡银，并让小朋友用点着的香枝匀称地面插座成一片小三角，叫“布田”。这类风俗习惯听说是祭“亡魂”，别名“普孤”，便是普渡孤魂。