《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。

一、《尚书》智慧名言，可以指引你的人生，用来给宝宝起名

1. 德惟治，否德乱

出自《尚书•商书》。
意思是说，统治者推行德政，天下就会大治；当权者无德暴行，天下就会大乱。儒家先贤写史不忘宣扬仁政德政，当然，这也是当时历史事件的深刻总结。

2. 习与性成

出自 《尚书·太甲上》。
意思是长期习惯于怎样的生活环境，就逐渐养成相应的习性。我们常说习惯决定命运，习惯决定性格。我们的老祖宗造就把这些说明白了。

二、彬彬有礼的鼠宝名

古往今来，《诗经》《尚书》《论语》《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特别是在文化阶层。
我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化，历史上留传下来的优美杰出的诗词文章，简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名。即体现了我们传统民族文化的精粹，可引以为自豪；又适应了社会生活文化环境，显得新颖脱俗。典雅工巧，含蓄隽美，意味深长，而且不易与人重合。

1. 惟明

出自《尚书·太甲》：视远惟明，听德惟聪。
详解：“惟明”这个名字给人一种精明能干的感觉，并且，这个名字也带有一种正义凛然的气质，用来作男孩名字，再合适不过了。而且这句话的意思是，不论是在学习中还是在工作中，只要能看到远处，才是视觉敏锐，能听从有德人之言，才是听觉灵敏。所以，从中起名，可以鼓励人们注重自身修养，永不懈怠，同时，要想实现一个目标时，必须树立长远的目标，要有一个大的格局，这样才能走得更长远。

2. 承俊

出自《尚书》：惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。
释义：借鉴先王的成法，将永久没有失误；我傅说因此能够敬承你的意旨，广求贤俊，把他们安排在各种职位上。
详解：这里的「承」有传承之义，「俊」有贤俊之义。再看现代汉语中的「承」有顺从，迎合之义，「俊」有相貌清秀好看之义。用作人名有才貌超群，俊俏俊杰的内涵。寓意深刻，内涵丰富。

3. 文光

出自《尚书•尧典》：昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。
详解：这里的「文光」如果结合原文的意思理解，这里的「文」有贤明，圣贤的意思。「光」有光泽天下，光芒四射之义。就像文中说：帝尧名叫放勋，他恭敬节俭，明察四方，善理天下......一代贤君，千古留名。留下的不是名，而是人性的光辉，寓意孩子道德纯备，温和宽容，仁爱善良。

4. 嘉贤

出自《尚书》：允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。
释义：好主意就不会被搁置不用，贤才就不会被遗弃在田野之间，万邦都会太平。
详解：这里的「嘉」有嘉奖，赞扬之义。「贤」有贤才，人才之义。用作名字寓意着才学出众，才智卓越的内涵。所以，取名「嘉贤」顾名思义，就是德才兼备，积极向上，果敢竟先。

5. 致凡

出处《尚书•盘庚上》：凡尔众，其惟致告。
详解：“凡”指凡是、所有的，在数量上表示总共，同事也有平凡的意思，寓意宝宝不同凡响。“致”指到达，也指实现理想。吉生起名认为“致凡”是一个符合男孩气质的哲学美名，寓意宝宝豪情逸致、磊落不凡。

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