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你内心的高贵，就是上等的风水
有书君说
宋真宗曾在《励学篇》中写道：“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”。
放在宋朝，这不是一句激励天下学子的空话，而是真真切切的事实。
那么，黄金屋、颜如玉何在？
让我们一起来看今天的文章，走近宋朝的婚姻风俗。
榜下捉婿，不求“门当户对”
却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。
金明池，就是北宋科举考试后放榜的地方。
绿衣郎，则是及第的新科进士。
王安石的这句诗，描写的正是宋朝独特的“榜下择婿”之风。
前途无量的新科进士，是当时最受欢迎的“国民女婿”。
宋朝重文轻武，科举制度是宋朝选拔官员的重要途径。
可以说进士及第的学士，已经敲开了官场的大门。
因此，在宋朝，读书人发誓“不及第不成家”，不会被批评“不孝”，反而会赢得众人的褒奖。
只要考中进士，哪怕已经七老八十，也不用担心没有“美娇妻”。
有一位考生，苦读数十载，终于考中进士。
富人连忙前来提亲，想把年轻貌美的女儿嫁给他，考生感慨之下作了下面这首诗：
读尽文书一百担，老来方得一青衫。
媒人却问余年纪，四十年前三十三。
73岁的高龄“剩男”，都如此抢手，更别说真正的少年英才。
在宋朝，科举分为乡试（相当于省级）、会试（相当于国家级）、殿试（皇帝亲自主持）三关。
能参加殿试成功成为进士，已属不易。
若是谁三关连续取得第一名，则被称为”连中三元“，那更是贵不可言。
学子冯京，便是这样一号人物。
当时，仁宗宠妃张美人的伯父张尧佐，仗着“皇亲国戚”的身份，想将女儿强嫁给冯京，被冯京极力推辞。
枢密副使富弼也抛出了橄榄枝，冯京顺势娶了富弼的长女，进入“顶级交际圈”。
值得一提的是，冯京的岳父是富弼，富弼的岳父是晏殊，翁婿三代都官拜宰相，仕途大放光彩。
另一位高官薛奎，更是“捉婿”的佼佼者。
薛奎唯一的儿子早亡，膝下只有５个女儿，对择婿一事尤为重视。
公元1030这一年，欧阳修是状元的热门人选。
但榜单一公布，欧阳修仅及第，状元是年仅19的少年王拱辰（原名王拱寿，后被宋仁宗赐名）。
一边是呼声最高的当朝才子，一边是前途无量的新科状元，薛奎哪个都不舍得放手。
但鉴于欧阳修当时已有婚约，薛奎只好先抢来王拱辰，将三女儿嫁与他。
后来，欧阳修夫人早逝，薛奎得知后上门求亲，如愿将四女儿嫁给欧阳修。
谁知，三女儿不幸去世，为维护这来之不易的人脉，薛奎又将五女儿嫁给了王拱辰。
欧阳修曾写诗调侃道：
旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。
欧阳修
婚姻之下，或许不乏女子对文人才子的仰慕，但更多的依旧是利益的关联。
通过联姻的方式，来搭建一张利于家族未来的人际关系网，以期共赢。
娶妻论财，厚嫁之风盛行
达官贵人想招揽贤婿，为女儿觅一良人，更为家族拉拢前途无限的盟友；豪绅富户也想借机攀上仕族。
作为抢手的“稀缺资源”，“榜下捉婿”之风盛行之余，也慢慢出现了“娶妻论财”的现象。
为了抢得金龟婿，富商大贾们用钱做“诱饵”，不要聘礼，还愿意提供大量嫁妆。
随着“捉婿”的激烈化，嫁妆花费也越攀越高。
苏轼的弟弟苏辙为了给女儿筹办嫁妆，特地卖了他在河南购置的一块好地，这才筹到“九千四百缗”，总算让女儿顺利出嫁。
事情办妥之后，苏辙还特意将此事写在了日记当中，称自己“破家嫁女”。
苏辙
宋神宗的弟弟杨王赵颢“有女数人，婚嫁及期，私用不足”，不得不向皇帝哥哥预支薪水。
平民人家就更是苦不堪言了。
据《华阴侯墓志铭》所载，侯可在四川华成县任县令时，发现在自己管辖的境内，竟然有很多过了适龄年龄依旧未嫁的剩女。
贫穷的人家从女儿出生起，就不得不开始攒嫁妆，凑不够还得破产卖地，但还是有些人出不起嫁妆，以至于有很多女子到老都嫁不出去。
嫁女耗费很大，不过，这些嫁妆都是属于女方所有。
据宋朝著名的法官判词集《名公书判清明集》记载：
“在法：妻家所得之财，不在分限。
又法：妇人财产，并同夫为主。”
嫁妆名义上为夫妻共同财产，但所有权归女方，男方无权分割。
即使离婚或改嫁，女方有权带走她的全部奁产。
南宋时期有个陈老头，状告儿媳私自卖了田地和三间房。
官员调查发现，这些田地和房都是儿媳自己用嫁妆买的，因此判陈老头败诉。
总体来说，女子拥有合法的财产权，这在古代社会是非常难得的。
礼法在上，父母之命难违
古代婚嫁，是两家的盛事。
盛大而隆重的仪式之后，女子“出嫁从夫”的生活也就开始了。
每一位妻子嫁入夫家，是有使命的。
打理内宅，让夫君安心发展事业；生儿育女，帮家族绵延子嗣。
总而言之，妻子的任务就是做一个能辅助夫君的“贤内助”。
要端正贤良、知情达理，若“争风吃醋”、“善妒”，就会有失正妻身份。
苏东坡曾写作一首笑话好友陈季常“惧内”，称柳氏“河东狮吼”。
陈季常喜宴宾客，爱好蓄养歌舞乐伎，还经常和歌伎外出同游。
妻子柳氏，出身河东望族，“凶悍善妒”，一听到有歌伎之声，就以杖击壁，把陈季常吓得瑟瑟发抖。
妻子善妒不行，两人太腻歪也不行，若丈夫无心学业，妻子应“好言规劝”，否则也容易引来不满。
陆游的第一任妻子唐婉，便是如此。
著名词人陆游，少年时参加科举考试，都铩羽而归。
父母想着陆游年岁不小，不如先成家，再立业。
唐婉才华横溢，与陆游有很多共同语言，婚后两个人你侬我侬、十分亲密。
夫妻琴瑟和谐，本来是件好事。但这可把陆游母亲气坏了。
本指望儿子成家后，能收敛心志、专心读书、光耀门楣。
谁知道，陆游整日忙着和唐婉花前月下、耳鬓厮磨。
自古有言“温柔乡”是“英雄冢”，陆游的仕途可关系着整个陆氏家族的荣辱。
在陆游母亲看来，唐婉没有主动规劝儿子，反而每天和儿子乐在其中，实在“太不识大体了”。
陆游母亲对唐婉的不满和厌恶一日重似一日，深觉这样下去，儿子将前途尽毁。
当时，唐婉嫁入陆家两年多，膝下一无所出。
按“七出”之条中的“无子：去”，陆游母亲强逼儿子休了唐婉。
陆游不能跟母亲叫板，公然忤逆母亲。
可他实在不愿意和唐婉分开，于是就另置宅院，将唐婉安置其中。
但纸包不住火，事发后，两人还是被迫分开。
本着“娶妻，娶贤不娶貌”的原则，陆游母亲给儿子物色了温顺本分的王氏。
唐婉也嫁给了皇族宗室赵士程。
一对有情人，就被样被硬生生拆散了。
多年后，两人在沈园相逢，陆游感慨万分，写下了《钗头凤·红酥手》：
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。
错错错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。
莫莫莫。
唐婉回家后，伤心难解，也作了一首《钗头凤·世情薄》，以为回应：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！
时光难倒回，往事只能回味。
忆昔年竹马青梅，如今却只能在梦里相依偎。
情深伤更深，唐婉最后郁郁而终。
相爱却不能相守，有情人难成眷属。
陆游和唐婉的爱情悲剧，正是那个时代的婚姻缩影。
森严的封建等级制度下，每个人都和家族的命运紧紧地捆绑在一起，个人的悲欢离合往往“不由自己”。
“父母之命，媒妁之言。”
家族面前没有儿女情长，不论男女都很难享有婚姻自主权。
这不只是宋朝，几乎是整个封建社会礼教下的冰山一角。
尽管如此，但相比于之前的唐朝，之后的明、清，宋朝女子依旧是难得的幸运。
她们有属于自己的嫁妆，也因此多了份生活的底气。
她们可以和离、改嫁，且基本不会受到歧视。
至于爱情，向来珍贵。
不论是在遥远的过去，还是在婚姻自由的今天。
但我们依然可以：相信爱情，丰盈自己，将人生的主动权牢牢握在自己手中。
参考文献：
1.《宋史》
2.《宋刑统·户婚律》
3.《宋会要辑稿》
4.《师友谈记》
- END -
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