张爱玲曾说过：

“你不要指望别人会因为你的心灵美而爱上你，心灵美固然很重要。

但发现心灵美是需要时间的。

如果找人办事，人们首先发现的并不是你的心灵，而是最直接的长相面容。”

我们的面相里，蕴含了我们一生的风水，是我们的命相的展现。

一个真正成熟的人，应该学会为自己的面相负责。



你的长相，就是你灵魂的模样

当然，我们说一个人长相决定命相时，并不是指单纯的皮相，而是从内自外表现出的面相。

《世说新语》里就记录了一个关于皮相和面相的故事：

当年曹操统一北方之后，曹魏政权就在北方声威大振，引得北地的少数民族部落纷纷派来使者求见曹操，请求依附归降。

可曹操自认为长得不够好看，不足以威慑这些的国家的使者。

于是，他就让崔季珪代替他接见。

而曹操自己则握着一把刀，站在坐榻边装作崔季珪的侍卫。

据史书上的记载，这个崔季珪是个声音好听、英姿勃发的美男子。

但在接待完毕之后，曹操却打听到，匈奴使者虽然认为崔季珪假扮的魏王的确十分帅气；

但那个站在帅“魏王”身边的侍从（也就是曹操本人），才是真正的英雄人物。



曹操哪怕不符合当时的审美，但他心怀天下的胸怀和格局，给他平凡的皮相赋予了不凡的气质，使得他灵魂的模样更为英伟。

相反的，也有不少那些皮相姣好的人，因为自身格局狭小，使灵魂的长相变得丑陋不堪。

比如，潘安。

说到潘安，恐怕很少有人不知道他的美名，但除了长相之外，却少有人记得他其他的事情。

其实，潘安当年也是个才华横溢的大才子。

他的才华和长相之出众，让他受到了官场上的小人们的妒忌和排挤。

刚开始的时候，潘安会刚正不阿地与之抗衡；

但在多年的打压，经历过数次降职之后，饱尝宦海艰辛的潘安学会了趋炎附势。

为了获得政治权力，他甚至选择依附于当时的奸后贾南风，帮着贾南风陷害太子一脉。

导致太子被废，太子的生母也被处死。

在太子死后，朝中权臣司马伦，就联合了另外七位司马家的皇族一起发动了兵变，入宫除尽了贾氏党羽；

而潘安这个贾氏的头号走狗，也被诛杀，并灭了三族。

就这样，一代才子潘安，丢了底线、良知和尊严，汲汲营营半辈子后，却被灭得连个后人都不剩，只留下个“美男”的虚名。

我们的长相就是我们对人生的追求，是我们灵魂的模样。

一旦肉体跟不上灵魂的步伐，那么随着时间的流逝，红颜皮相也跟着会化为枯骨一堆，最终消失于时光长河之中。

所谓“命相”，其实取决于我们自己，因为这世间的一切功德福报都离不开我们自己的内心。

一念成佛，一念成魔，我们的心里包含了一切福田，这个福田是开拓耕耘还是荒废，全在我们自己。

真正的好风水、好面相，其实就是我们内心的善良和高贵。

当然，内心坚定信念之后，我们还要付诸于行动，从做好身边的每一件小事做起。

就像奥黛丽·赫本说过的：

“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；

若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；

若要苗条的身材，就把你的食物分给饥饿的人；

若要优雅的姿势，走路时就要记住行人不止你一个。”

我们只有用这样积极的心态去改变自己的命运，扩大自己的格局，提升自己的灵魂高度。

我们才真正地做到对自己的面相负责，真正地改变自己的命相，让自己成为有“福”之人。