人常说“人不可貌相”。就是说，我们不能仅仅通过一个人的相貌来判断一个人。这里有能力的原a因，也有客观条件的限制。

但有一个著名历史人物，通过自己的一套“以貌取人”方法，成就了自己的辉煌人生，还成功提拔了李鸿章、左宗棠等名臣名将。

这个人就是清朝著名的政治家军事家曾国藩，年轻时的曾国藩，贪玩好动，心浮气躁。他老师曾送他“静”字。他从一个毫无背景的农家子弟，白手起家，5年时间从7品小官，升任到2品大员。

他曾说：“宁可不识字，不可不识人。”可见，“识人”是他人生转折和最后逆袭成功的关键。

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曾国藩识人，是透过表象观察到一个人的内在。人的命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的面相和骨骼，就像是打开了两扇大门去发现里面的宝藏物品，从而测知人的气质。　

俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华—米，依旧存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在人身上，就是一个人的内在精神状态。

曾国藩看人就是基于窥探一个人的内在。有一天李鸿章带了三个人来拜见曾国藩，见面聊了一会儿就离开了。李鸿章问曾国藩对这三个人的看法。

他说，第一个人态度温顺，目光低垂，小心翼翼，是一个小心谨慎的人，适合做文书工作；

第二个人能言善辩，目光灵动，但是说话的时候左顾右盼，神色不端，属于机巧，狡诈之辈，不能重用！

唯独第三个人，气宇轩昂，声若洪钟，目光凛然，有一种不可侵犯之气，是一个中指永义的君子，有大将的风度，将来的成就不可限量，只是性格过于刚直，有偏激暴躁的倾向，如果不注意，可能会在战场上遇到不测的命运。

这第三个人便是在日后立下赫赫战功的大将罗泽南。后来他果然在一次战争中中弹而亡。

从这个案例就能让我们非常直观的了解到，曾国藩在平时与人接触的时候，非常注重观察对方，而且很有自己的一套理论方法。

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看一个人心术如何，主要集中在他的两只眼睛里；看一个人的精神面貌，主要集中在他的体势情态。像工人、农民、商人、军士等各类人员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的骨骼是否丰俊。

曾国藩认为，当官的首先要耐得住烦恼，身在官场，难免遇到各种麻烦的事情，不仅要遇到，还得要自己一件一件去处理，有的人擅长处理一件事但是事情多了，就容易心浮气躁，常常做出让自己后悔的决策，事后还要自己背锅，给自己带来不好的后果。因此，能够很好地识人用人，成了他最最重要的为官法则。

在他参与的太平天国运动被镇压以后，慈禧太后发现当时的封疆大吏中，竟然有一半都是出自曾国藩的湘系集团。后来曾国藩也把他识人相面的本领都收纳进了《冰鉴》一书中。

此书算是曾国藩临终前的“压案之作”了。他在书中总结的自身识人、用人心得，体察入微、洞悉人心，以其极强的实用性、启迪性和借鉴性赢得了各界人士的重视和喜爱。

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毛泽东曾评价：“愚于近人，独服曾文正。”

蒋介石将《曾文正公全集》常摆床头，曾在日记中多次高度评价曾国藩。

柳传志则说：曾国藩是企业家的榜样。

你想看清小人的真实面孔？

你想听懂老板的弦外之音？

你想轻松get爱人的言下之意？

那曾国藩的识人术，是你读懂人心，提升情商的不二选择。《冰鉴》一书原文为文言文体，对于大部分学习的人来说，理解难度稍大，想直接读懂它并非易事。研究曾国藩《冰鉴》的人也不在少数，但大多流于表面，难以触及精髓；或者只讲理论没有实践，不具有应用操作性。

为此，我们特邀台湾命理大师简少年，简少年是台湾紫微斗数占验派与面相潇湘派传人，简老师的课程简单通俗，富有趣味，深受学员们的好评。

他精通紫薇，面相，风水等课题，对命理研究也有了超过16年的经验。曾作为CCTV道家文化特邀嘉宾定期开展面相学，风水占卜方面的讲座。

今晚8点（9月25号）

简老师将带着“曾国藩的面相识人术”

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