有人说“《易经》知命，《佛经》改命”。

大家都知道，《易经》的目的，不是让你去预测，让你当神算子，而是让我们知晓自然。孔子的三不占而已用，就是因为他活的通透，“五十知天命”，自然也就不需要算人生的命运了。

所以我们从《易经》中为孩子取名不仅有心“静”的作用，而且还能心“定”，潜移默化的影响人的一生，甚至改运。相信你看完这些阳刚大气、前途光明的男孩名字，会有新的感悟。

思丘

出处：涣有丘，匪夷所思-涣卦-周易

这句话意味无穷，讲的是陈胜吴广起义背后能够胜利是因为顺应天命，而这卦爻却赞扬的是君子拥有卓越的政治远见。再看“丘”是山丘的意思，“思”是思考，思想之义。取名“思丘”结合原文看，有在人心涣散之时，民众像山丘一样聚集起来，绝非等闲之辈。江南易林认为“思丘”寓意孩子广结善缘，思维辽阔，聪明睿智。

谦初

出处：初六，谦谦君子，用涉大川，吉-谦卦-周易

“谦”有“谦尊而光”的内涵，指的是尊让谦虚的美德。而“初”是开始，起初之义。也有“人生若只如初见”的诗意意境。加上在五行上“谦初”是木金组合，很适合五行喜木金的孩子取名。所以江南易林认为取名“谦初”有智慧涵养的寓意。表达谦谦公子，温文尔雅的美好气质。

成章

出处：含章可贞，或从王事，无成有终-坤卦-周易

说到名字“成章”很容易联想到“出口成章”、“斐然成章”、“出言成章”、“下笔成章”、“脱口成章”。所以我们很自然的将“成章”理解成为博学多知，信手拈来，才华卓越的内涵。而且“成章”是金火组合，很适合五行喜金火的孩子取名。江南易林认为，结合原文理解，名字“成章”希望孩子胸怀才华而不显露，善于把握时机。

之初

出处：初六，有孚比之，无咎-比卦-周易

这卦爻表达的意思是：诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样远方的人纷纷前来归附，结果是吉祥。其中“有孚比之”的意思是用诚实信用去和睦邻邦。所以“之”虽然是助词，没有实际的内涵，更多的是侧重在搭配词上，有强调作用。而“初”是卦爻，表达了吉利的结果。可见“之初”有善始善终，尽善尽美的内涵。寓意孩子慎始敬终。

言初

出处：初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉-震卦-周易

其实看到此卦爻的最后一个字，就能知道这是吉卦。这卦爻蕴含的哲理是：当突发意外事件时，不应该过分恐惧，而应该冷静地面对它。这样才能实现遇难呈祥的结果。故而取名“言初”就有了慎初的内涵。做任何事，说任何话都要“慎”，蕴含了谨言慎行的内涵。江南易林认为“言初”有反省的意思，寓意孩子谨小慎微，做事认真仔细。

永吉

出处：永贞吉-益卦-周易

“永贞吉”的意思是：可永久的获得吉祥。结合原文的语境中可以这样理解，心中有道德，并且能坚持这种美德，所以就会吉祥。故而江南易林认为，“永吉”作为名字有吉祥如意的内涵外，更多是美满幸福的甜蜜。寓意孩子坚守正道，才德兼备，表里如一。

律初

出处：初六，师出以律，否臧凶-师卦-周易

这句话的意思是：无规矩不成方圆，故而要树立军纪，才能所向披靡、克敌制胜。其实在现实生活中我们也需要讲究自律。故而“律初”有勤勉，自律的内涵。取名“律初”不仅名字独特小众，而且寓意丰富，内涵深刻。加上“律”有约束，规章制度的意思，引申为守法。寓意孩子浩然正气，廉洁清明。

坤泽

出处：（泽地萃）兑上坤下-萃卦-周易

萃卦：通泰。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。而“泽”便是滋润万物的意思，“坤”是功德博厚之义。取名“坤泽”寓意孩子有魄力，才华出众，万事祥瑞。江南易林认为“坤泽”作为宝宝名字，不仅大气霸气，还非常有气魄。蕴含做事雷厉风行，干净利索的性格品质。

君先

出处：君子有攸往，先迷，后得主，利-坤卦-周易

此卦是一个纯阴的卦象，象征着纯净能涵容一切。君这句话也表达了君子应该效法这种像大地一样包容万物的宽厚胸怀。可见“厚德载物”莫过于此了。再看名字“君先”中的“君”就是君子的意思，要有格局，要有厚德载物的胸怀。“先”是前进，蕴含不怕逆境和困境，依然能迎难而上。君子之先，是胸有成竹，更是志趣高洁的行为。

庭初

出处：初九，不出户庭，无咎-节卦-周易

这卦爻的意思是：不迈出庭院，没有危害。这里面蕴含：知晓通则当行，阻则当止的道理。换言之就是及时止损的道理。可谓寓意深远。“庭”是庭院的意思，“初”是开始，初始的意思。江南易林认为“庭初”作为名字，寓意孩子富有智慧和涵养，也蕴含了孩子光明磊落，吉祥富贵的美好内涵。加上“庭初”名字独特小众，重名率极低。