名字对于每个人来说,不仅仅只是符号,还对自己的人生产生了跟大的作用。要知道好的名字一定是与自己产生联系的。大家都知道,剖腹产择日的作用是为孩子选择一个好的八字,而这个八字相当于DNA,是独一无二的。
那么如何个独一无二呢?
我们在现实生活中遇到与自己相同生日的朋友会有莫名的好感,可见能碰到同生日的人是多么的难得。可想而知能碰到一个同年同月同日的多么难得?即使性别不同,所走的运也是不一样,所以八字的作用也是有很大的差别。
就算我们碰到同年同月同日生的小伙伴,很男朋友同一个时辰出生的人,所以好的名字要和我产生联系,需要“私人订制”。而这个私人订制就是结合孩子的八字为孩子取个有作用的名字。
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正奇
出处:正复为奇,善复为妖-第五十八章-道德经
这句话不难发现是矛盾和对立的相互存在和相互作用,所以这句话的意思是:正常与怪异可互相转变,善良与邪恶也能彼此循环。其中“正”是意思是安定,稳固;“奇”的意思是,出人意料,捉摸不定。可见取名“正奇”蕴含了自然,出其不意的内涵,寓意孩子正直却不莽撞,有实力却不刻意表现,始终保持自然的本色。可谓真君子!
知希
出处:知我者希,则我者贵-第七十章-道德经
能理解我的人很少,那百么能取法于我的人就更难得了。可见“希”是稀少,罕有之义,而“知”是理解,懂得的意思。蕴含了知人识面的智慧之学。取名“知希”寓意孩子稀世之才,博古通今。结合原文出发,“知希”还蕴含了心藏珍贵品质的美好内涵。
唯贤
出处:夫唯无以生为者,是贤於贵生-第七十五章-道德经
这句话的意思是说,只有不把生命当做有作为的事,这样才会比珍惜生命更聪明。因为在古代太多人的生命卑贱,故而不被看成一回事。但那些鱼肉百姓的人反而自以为是,把生命看的极重。这里传递出来的观点是:不以尊为尊。要有一颗平等之心,蕴含了“贤”的品质,江南易林认为,名字“唯贤”何尝不是在一个“德”字呢?寓意孩子品德出众。
可安
出处:报怨以德,安可以为善-第七十九章-道德经
“可安”作为名字,有2层含义,其一是可以安定,可以安心之义,其二是有自我劝勉,勉励的意思,因为“安”在古文中还有疑问的意思,蕴含了忧患意识。取名“可安”寓意孩子岁岁平安,健康茁壮长大,万事如意,诸事顺心的美好祝愿。
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知明
出处:明白四达,能无知乎-第十章-道德经
文中的“四达”,指的是“道、天、地、万物”。所以这句话可以理解为:一个通晓天下之事的达人,还能否做到装作不知道吗?所以“知”同“智”,也就是智慧的意思,“明”是明白,知晓之义。所以江南易林认为名字“知明”多了“智明”这层内涵,寓意孩子聪明智慧,博学多知。蕴含孩子睿智独到的一面。
民复
出处:绝仁弃义,民复孝慈-第十九章-道德经
看到这句“绝仁弃义,民复孝慈”,很容易在字面上引起误解。这句话的意思是说情感是自然流露,绝非绞肉做作,标榜自我的旗帜。故而取名“民复”寓意孩子言出必行,表里如一的内涵。“复”有履行之义,引申为行动。“民”有心愿,希望的意思,江南易林觉得可引申为内心纯真之义。“民复”作为名字,寄予父母对孩子的美好祝愿。
嘉贤
出处:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能-第19章 子张-论语
《论语》的这句话主要是说:尊敬贤者包容大度,隐恶扬善,表扬善举,要对不能的人进行鼓励。这里的“嘉”是表扬和加上之义,而“贤”是有德有才的人,在文中是贤能的人,蕴含了圣贤的内涵。取名“嘉贤”寓意孩子德为本,才为先。江南易林认为,可谓德才兼备,德艺双馨。
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言然
出处:雍之言然-第06章 雍也-论语
这句:“雍之言然”是孔子对仲弓说:“你说的很对!”“言”是说,“然”是对。可见“言然”就有了“诚”的内涵。寓意孩子学识远见,卓然不群。加上“言然”作为名字,给人清新雅致的气质之感,寄托父母希望孩子独特美好,诗意明理。
焕文
出处:巍巍乎,其有成功也,焕乎,其有文章-第08章 泰伯-论语
“焕”本义是光明,光亮的意思,五行属火,也不难理解。而“文”就是文章,文采的意思,取名“焕文”寓意孩子满腹文章,神采焕发,前程似锦。
言一
出处:诗三百,一言以蔽之,曰-第02章 为政-论语
这句“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪”讲的是《诗经》,可见“一”有2层含义,其一是数字概念上的“1”,表达开始之义;另一层是哲学意义上的“一”,《道德经》有云:“一生二,二生三,三生万物”,这里“1”是从零到有,引申从无到有的过程,蕴含了全部的意思。“言一”作为名字结合理解,寓意言简意赅,一针见血。
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说白了,主要是需要结合当事人的生辰八字补所喜的五行。这点需要知道孩子的五行喜忌,不是说五行属什么就补什么,更不是缺什么补什么。
江南易林