一个人的名字只不过是一个符号,是人们彼此相区别相联系的一个记号,它本身并不能给人带来切身利益。
但是在人类社会中,人类生活本身是理想与现实、感情与理智交织在一起的社会生活,只要人类对理想的追求没有终止,反应到名字上就不会没有讲究。因此,名字作为交际符号却兼有某种特定的意义。
古人取名是非常讲究和慎重的。古人认为名字不仅代表一个人的符号,而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系。常言道:"传子千金,不如教子一艺,教子一艺,不如赐子好名。"足见古人为子女取好名字有重要意义。
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据有关资料记载,古人取名注意以下方面:
(一)根据生肖、干支取名。我国古代以干支纪年,十干和十二支依次组合为六十单位,成为"六十甲子"。"六十甲子"一个轮回后又重新开始。一些人的名字就是根据干支纪年而取的,如"庚旺"、"辛古"等,也有直接取"庚辰"、"辛卯"名的,让人一看便知是哪年出生的。十二生肖与十二地支搭配,十二年一个轮回,古人喜欢根据孩子出生年份的属相取名,如"小虎"、"小姬(鸡)"、“小牛”等,这是我国独特的取名法。
(二)根据数理取名。古人认为,姓名吉凶全在数理。何为"数"?古人认为,成物之根均为数,数始于"1"而终于"10"。五行也是数,即:1、2为"木",3、4为"火",5、6为"土",7、8为"金",9、10为"水"。姓名是文字组成的,文字是根据一定顺序笔画组成的,笔画数与五行相对应,阴阳五行有着相生相克关系,相生则吉,相克则"凶"。因此,古人取名注重姓名"五格"(人格、天格、地格、外格、总格)中天格、人格、地格三格的搭配生克关系。不管取何名,古人都注意避开数理"凶"者、避开孤寡的数、讲究"三格"吉祥配置。
(三)根据字的音义形取名。字音方面,避免姓和名声韵相同。姓和名读起来要上口,姓和名的声母韵母相同则拗口;避免姓名的平仄相同,注意平仄搭配,如“张书先”三字均为平声,读起来绕口;避免字音与之词语谐音。如“李思”与“你死”谐音,“杜子达”与“肚子大”谐音。字义反面,讲究字的内涵,不用太俗的字,不用生僻字。字形方面,不用笔画太多的字,名字的偏旁部首避免相同,注意文字的肥瘦长短、强弱虚实等。
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古人的名与字是有区别的,而且大有讲究。“古者,名以正体,字以表德。”所以古人有“大名”,还有“表字”。“字以表德”,情况多样。(1)名与字同义,如周瑜,字公瑾,瑜和瑾都是美玉。(2)名与字意义相关,如鲁肃,字子敬;辛弃疾,字幼安。(3)名与字近义,如诸葛亮,字孔明。(4)名与字反义,如春秋曾点,字晰,清人徐退,字进之。(5)名与字基本相同,如李白,字太白,宋濂,字景濂。
古人除了名与字,还有别号。名与别号不一定有意义上的联系。如李白,号青莲居士;白居易,号香山居士;陆游,号放翁;苏轼,号东坡;王安石,号临川先生。
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总之,取名字是一门学问,人们都希望自己名字的数理和音形义都吉祥如意,并以此带来美好人生。因此,取名不可不慎重。古人的做法有其糟粕,但毕竟是经验总结,不可弃之不用啊。