人们为何爱算命,这部纪录片说因为算出来的是希望
前段时间小十君的朋友圈画风出奇统一,
都在乞求水逆退散,
看来星星运行的不大好啊,
小十君不懂星盘,
倒是找了部叫《算命》的纪录片聊以解乏,
本以为能看到讲述算命先生叱咤江湖的故事,
还私心想着学上两手去招摇撞骗,
结果,却上了导演的当还被赚了一瓢泪。
果断决定推荐给你们,
顺便深刻反思泪点为何如此低。
《算命》是纪录片导演徐童“游民三部曲”的第二部,
他把镜头对准生活在社会底层的一对夫妻,
以丈夫厉百程为圆心,
以他和家人、客人们的关系为半径,
展示了他和妻子石珍珠的生活图景。
看似简单的人物,
却有着说不尽道不完的故事。
导演借章回体小说的形式,
用冷静客观的影像语言将其娓娓道来:
主人公厉百程以算命为生,
贫困且残疾,
连妻子都是买来的。
就是片子刚开始时镜头匆匆带过的那张脸的主人,
一张布满皱纹却笑的极其不自然的脸。
老天爷有多不公平,
才会让一个人把聋、哑、痴、残占全,
石珍珠就是这样一个人。
当初老厉用一百多块钱将她从家人身边带走,
不能说改变了她的命运
但确实将她从原本的悲惨中“赎”了出来。
问他为什么会要娶这样一个女人,
他讲的很明白,
石珍珠衣着简陋其貌不扬,
走在大街上一定有人避之不及,
但是她却很能打动人。
她爱美,
从垃圾堆里捡自认为好看的衣服,
她爱笑,
一边笑一边把手伸向镜头的好奇摸样像个孩子。
明明是个傻子,却似乎懂得知足常乐的道理。
跟着厉百程跑庙会摆摊子,
任他把“现代傻活佛”的布条挂在自己身上,
安静又带点得意似的坐着。
看看他们的日子,
就会明白什么是生存,而不是生活。
导演对细节给足了镜头:
(两人洗过手的水)
(从垃圾堆里捡衣服)
(老厉给石珍珠扎头发)
关于扎头发这个细节,片子在后面还做了点延伸
年前厉百程带着妻子回娘家,
大哥给石珍珠剪头发,
每剪下一刀,厉百程都强烈抗议,
在导演的询问下,他说起其中奥妙。
似乎石珍珠的头发留起来时财运才会好,
用他这个算命先生的话讲,
这里是有勾当的。
看到这里,小十君有一种很奇怪的想法:
以他的家底还用去计较什么财运呢,
财运再好能好到哪去。
他一板一眼的要石珍珠留着头发,
这莫名的偏执倒成了认真生存的证明,
总觉得有一点讽刺。
片子还有一些零散出场的配角,
同样是些生活在社会边缘的人群,
他们带着各自的辛酸来找厉百程算命:
唐小雁是最特别的一个,
她是片中第一个找老厉算命的人,
独自漂泊许多年只想知道自己的最终归宿。
然而这一章节的标题是这样的:
这个奇女子年轻时被骗强奸,走偏门赚过不少钱,
在北京开按摩坊,
高峰期店里收了十几个小姐,
有点像活在电影里的角色。
镜头中的她收干女儿、哭诉过往,
抡起棍子赶打泼皮无赖,
被人威胁对着电话破口大骂。
这个片子拍摄结束后遭仇人揭发进了局子,
还是从导演徐童那里借了钱才出来。
被老厉算出孤单命,
改了名字也没能化解。
苦命女子不止唐小雁这一个,
还有“尤小云问事行宫村”那一回的尤小云,
厉百程算她没有大灾大难,
但是生活的不如意却会接连不断。
她只关心年前那件大事能不能办成,
她要筹钱赶着年关将坐牢的丈夫救出来,
被迫沦落为小姐,
一次一百,还要分老板三十,
遇见的人三教九流什么样的都有,时常“出力不讨好”,
受了委屈也只能打碎牙往肚子里咽。
并不是因为女子柔弱才让她们成为孤苦无依的浮萍,
看起来用靠体力就能生存的男人同样在生活的无奈中徘徊,
厉百程为了避寒回老家,
导演的镜头也跟随着他回到故土。
他们遇见老厉以前的乞丐老伙计老郑和老田,
他们打招呼的方式当真不寻常:
老厉,来了啊,马千死了。
(这个马千以前应该也是他们中的一员)
厉百程说他们都是无组织无门派的散佛,
沿街而卧,饿了就要饭,一人吃饱全家不饿,
唯有生理需求是大问题,
偏偏找了暗门却进不去。(sad...)
乞丐、妓女这些社会的边边角角们,
他们有人算命以求告解,也有人捱过一天算一天,
比看似光鲜实却动辄抑郁的人们,
他们算是更懂得心怀希望吧,
总归好死不如赖活着。
在这些人里,唐小雁是比较特别的一个,
遇见导演徐童成了她命运的转折点。
徐童发现她是个有故事的女同学,
和她在戏外成了哥们,
从而认识了她的父亲唐希信,
以他主角拍摄纪录片《老唐头》成为“游民三部曲”的第三部,
这个记忆力和表现力都十分惊人的八十岁老头,
在片中讲述了自己的传奇一生。
导演甚至准备把“游民三部曲”扩充至五部,
《小凤》和《原罪》就用唐小雁和她的四表哥为主角,
用一家人拍三部纪录片,
小十君寻思着他们是不是可以去申请个记录啥的。
唐小雁跟着导演跑遍大大小小的电影节,
见识了知识分子是怎么评电影、发奖、喝咖啡和装蛋的,
(引用的原话,目测出自导演口)
上过《锵锵三人行》,
气场不输以往节目中有文化的嘉宾们,
坦诚的表示自己是反面教材不宜效仿。
徐童的作品不多,评分却都不低,
因为他足够用心。
他记得这个浮躁社会的边缘还有些抵死抗争的小人物,
为了真实还原他们的生活,
主动融入记录对象及其周边环境,
和他们同吃同住。
如果把《算命》这部纪录片比作一本书,
它属于进展缓慢语言平实的那一类,
不动声色的给读者灌输力量。
就像当初第六代导演的一些作品,
能够震撼人心。
这个社会有许多唐小雁、厉百程和石珍珠,
徐童的意图在于让大众看见他们、关心他们,
可惜的是,这种独立制作的辐射范围却很小众,
所以小十君更觉得身负重任,
唯有勤奋安利啦。
那这颗安利你们吃下了吗?
都在乞求水逆退散,
看来星星运行的不大好啊,
小十君不懂星盘,
倒是找了部叫《算命》的纪录片聊以解乏,
本以为能看到讲述算命先生叱咤江湖的故事,
还私心想着学上两手去招摇撞骗,
结果,却上了导演的当还被赚了一瓢泪。
果断决定推荐给你们,
顺便深刻反思泪点为何如此低。
《算命》是纪录片导演徐童“游民三部曲”的第二部,
他把镜头对准生活在社会底层的一对夫妻,
以丈夫厉百程为圆心,
以他和家人、客人们的关系为半径,
展示了他和妻子石珍珠的生活图景。
看似简单的人物,
却有着说不尽道不完的故事。
导演借章回体小说的形式,
用冷静客观的影像语言将其娓娓道来:
主人公厉百程以算命为生,
贫困且残疾,
连妻子都是买来的。
就是片子刚开始时镜头匆匆带过的那张脸的主人,
一张布满皱纹却笑的极其不自然的脸。
老天爷有多不公平,
才会让一个人把聋、哑、痴、残占全,
石珍珠就是这样一个人。
当初老厉用一百多块钱将她从家人身边带走,
不能说改变了她的命运
但确实将她从原本的悲惨中“赎”了出来。
问他为什么会要娶这样一个女人,
他讲的很明白,
石珍珠衣着简陋其貌不扬,
走在大街上一定有人避之不及,
但是她却很能打动人。
她爱美,
从垃圾堆里捡自认为好看的衣服,
她爱笑,
一边笑一边把手伸向镜头的好奇摸样像个孩子。
明明是个傻子,却似乎懂得知足常乐的道理。
跟着厉百程跑庙会摆摊子,
任他把“现代傻活佛”的布条挂在自己身上,
安静又带点得意似的坐着。
看看他们的日子,
就会明白什么是生存,而不是生活。
导演对细节给足了镜头:
(两人洗过手的水)
(从垃圾堆里捡衣服)
(老厉给石珍珠扎头发)
关于扎头发这个细节,片子在后面还做了点延伸
年前厉百程带着妻子回娘家,
大哥给石珍珠剪头发,
每剪下一刀,厉百程都强烈抗议,
在导演的询问下,他说起其中奥妙。
似乎石珍珠的头发留起来时财运才会好,
用他这个算命先生的话讲,
这里是有勾当的。
看到这里,小十君有一种很奇怪的想法:
以他的家底还用去计较什么财运呢,
财运再好能好到哪去。
他一板一眼的要石珍珠留着头发,
这莫名的偏执倒成了认真生存的证明,
总觉得有一点讽刺。
片子还有一些零散出场的配角,
同样是些生活在社会边缘的人群,
他们带着各自的辛酸来找厉百程算命:
唐小雁是最特别的一个,
她是片中第一个找老厉算命的人,
独自漂泊许多年只想知道自己的最终归宿。
然而这一章节的标题是这样的:
这个奇女子年轻时被骗强奸,走偏门赚过不少钱,
在北京开按摩坊,
高峰期店里收了十几个小姐,
有点像活在电影里的角色。
镜头中的她收干女儿、哭诉过往,
抡起棍子赶打泼皮无赖,
被人威胁对着电话破口大骂。
这个片子拍摄结束后遭仇人揭发进了局子,
还是从导演徐童那里借了钱才出来。
被老厉算出孤单命,
改了名字也没能化解。
苦命女子不止唐小雁这一个,
还有“尤小云问事行宫村”那一回的尤小云,
厉百程算她没有大灾大难,
但是生活的不如意却会接连不断。
她只关心年前那件大事能不能办成,
她要筹钱赶着年关将坐牢的丈夫救出来,
被迫沦落为小姐,
一次一百,还要分老板三十,
遇见的人三教九流什么样的都有,时常“出力不讨好”,
受了委屈也只能打碎牙往肚子里咽。
并不是因为女子柔弱才让她们成为孤苦无依的浮萍,
看起来用靠体力就能生存的男人同样在生活的无奈中徘徊,
厉百程为了避寒回老家,
导演的镜头也跟随着他回到故土。
他们遇见老厉以前的乞丐老伙计老郑和老田,
他们打招呼的方式当真不寻常:
老厉,来了啊,马千死了。
(这个马千以前应该也是他们中的一员)
厉百程说他们都是无组织无门派的散佛,
沿街而卧,饿了就要饭,一人吃饱全家不饿,
唯有生理需求是大问题,
偏偏找了暗门却进不去。(sad...)
乞丐、妓女这些社会的边边角角们,
他们有人算命以求告解,也有人捱过一天算一天,
比看似光鲜实却动辄抑郁的人们,
他们算是更懂得心怀希望吧,
总归好死不如赖活着。
在这些人里,唐小雁是比较特别的一个,
遇见导演徐童成了她命运的转折点。
徐童发现她是个有故事的女同学,
和她在戏外成了哥们,
从而认识了她的父亲唐希信,
以他主角拍摄纪录片《老唐头》成为“游民三部曲”的第三部,
这个记忆力和表现力都十分惊人的八十岁老头,
在片中讲述了自己的传奇一生。
导演甚至准备把“游民三部曲”扩充至五部,
《小凤》和《原罪》就用唐小雁和她的四表哥为主角,
用一家人拍三部纪录片,
小十君寻思着他们是不是可以去申请个记录啥的。
唐小雁跟着导演跑遍大大小小的电影节,
见识了知识分子是怎么评电影、发奖、喝咖啡和装蛋的,
(引用的原话,目测出自导演口)
上过《锵锵三人行》,
气场不输以往节目中有文化的嘉宾们,
坦诚的表示自己是反面教材不宜效仿。
徐童的作品不多,评分却都不低,
因为他足够用心。
他记得这个浮躁社会的边缘还有些抵死抗争的小人物,
为了真实还原他们的生活,
主动融入记录对象及其周边环境,
和他们同吃同住。
如果把《算命》这部纪录片比作一本书,
它属于进展缓慢语言平实的那一类,
不动声色的给读者灌输力量。
就像当初第六代导演的一些作品,
能够震撼人心。
这个社会有许多唐小雁、厉百程和石珍珠,
徐童的意图在于让大众看见他们、关心他们,
可惜的是,这种独立制作的辐射范围却很小众,
所以小十君更觉得身负重任,
唯有勤奋安利啦。
那这颗安利你们吃下了吗?